सिख संप्रदाय MCQ प्रश्न | UPSC History

गुरु तेग बहादुर (1621-1675 ई.) सिक्खों के नौवें गुरु थे। मुगल बादशाह औरंगजेब की कट्टर इस्लामी नीतियों के विरुद्ध उन्होंने हिंदू धर्म की रक्षा का बीड़ा उठाया। कश्मीरी पंडितों के आग्रह पर उन्होंने औरंगजेब के धर्मांतरण के दबाव का खुलकर विरोध किया। इस पर औरंगजेब ने 1675 ई. में दिल्ली के चांदनी चौक में उन्हें सार्वजनिक रूप से शिरच्छेद का दंड दिया। उन्हें ‘हिंद की चादर’ अर्थात् भारत की ढाल कहा जाता है। उनके बलिदान स्थल पर आज गुरुद्वारा शीश गंज साहिब स्थित है।

गुरु नानक देव (1469-1539 ई.) सिक्ख धर्म के संस्थापक और प्रथम गुरु थे। उनका जन्म तलवंडी (वर्तमान पाकिस्तान में ननकाना साहिब) में हुआ था। उन्होंने अपने परम शिष्य लहना को उत्तराधिकारी नियुक्त किया, जो आगे चलकर ‘गुरु अंगद देव’ के नाम से सिक्खों के दूसरे गुरु बने। ‘अंगद’ शब्द का अर्थ है ‘मेरा अंग’, जो गुरु नानक ने लहना को इसलिए दिया क्योंकि वे उन्हें अपना ही अंश मानते थे। गुरु नानक ने चार उदासियाँ (लंबी धार्मिक यात्राएं) कीं जिनमें उन्होंने भारत, श्रीलंका, तिब्बत, अरब और मक्का-मदीना तक की यात्रा की।

सिक्खों के पाँचवें गुरु अर्जुन देव (1581-1606 ई.) ने 1604 ई. में अमृतसर में ‘आदि ग्रंथ’ का संकलन किया। इसमें छः सिख गुरुओं की वाणी के साथ-साथ कबीर, नामदेव, रैदास, बाबा फरीद, जयदेव जैसे संत-भक्त कवियों की रचनाएं भी सम्मिलित हैं। बाद में दसवें गुरु गोविंद सिंह ने गुरु तेग बहादुर की वाणी भी इसमें जोड़कर इसे ‘गुरु ग्रंथ साहिब’ नाम दिया और 1708 ई. में इसे सिक्खों का शाश्वत गुरु घोषित किया। यह ग्रंथ गुरुमुखी लिपि में है और इसमें कुल 1430 पृष्ठ और 6000 से अधिक भजन (शब्द) हैं।

सिक्ख इतिहास में केवल दो गुरुओं को मुगल शासकों ने मृत्युदंड दिया। पाँचवें गुरु अर्जुन देव को 1606 ई. में जहांगीर ने विद्रोही शहजादे खुसरो की सहायता करने के आरोप में लाहौर में यातना देकर शहीद किया। नवें गुरु तेग बहादुर को 1675 ई. में औरंगजेब ने इस्लाम स्वीकार न करने पर दिल्ली में शिरच्छेद का दंड दिया।

गुरु नानक ने अपने परम निष्ठावान शिष्य लहना को अपना उत्तराधिकारी घोषित किया। लहना मूलतः माता देवी के भक्त थे और खडूर साहिब के निवासी थे। गुरु नानक की सेवा और समर्पण देखकर उन्होंने लहना को ‘अंगद’ नाम दिया। गुरु अंगद देव ने गुरु नानक की शिक्षाओं को ‘गुरुमुखी’ लिपि में संकलित किया। अन्य विकल्पों में मरदाना गुरु नानक के बचपन के साथी और रबाब वादक थे, जबकि श्री चंद गुरु नानक के पुत्र थे, जिन्होंने उदासी पंथ की स्थापना की।

1606 ई. में मुगल बादशाह जहांगीर के विरुद्ध विद्रोह करने वाले शहजादे खुसरो ने भागते हुए पंजाब में गुरु अर्जुन देव से भेंट की। गुरु ने उसे आशीर्वाद दिया और संभवतः आर्थिक सहायता भी दी। इस पर जहांगीर ने गुरु अर्जुन देव पर ढाई लाख रुपये का जुर्माना लगाया। गुरु द्वारा जुर्माना अदा करने से इनकार करने पर उन्हें लाहौर में रावी नदी के तट पर कठोर यातनाएं दी गईं और 1606 ई. में उनकी शहादत हुई। यह सिक्ख इतिहास की पहली शहादत थी, जिसने आगे चलकर सिक्ख पंथ को एक संघर्षशील स्वरूप दिया।

सिक्खों के चौथे गुरु रामदास (1574-1581 ई.) ने अमृतसर नगर की स्थापना की। मुगल बादशाह अकबर ने उन्हें 500 बीघा भूमि दान दी, जिस पर उन्होंने एक पवित्र तालाब खुदवाया जिसे ‘अमृत सरोवर’ (अमृत का तालाब) कहा गया। इसी के नाम पर नगर का नाम ‘अमृतसर’ पड़ा, पहले यह ‘रामदासपुर’ कहलाता था। बाद में पाँचवें गुरु अर्जुन देव ने इसी सरोवर के मध्य में स्वर्ण मंदिर (हरमंदिर साहिब) का निर्माण कराया, जो आज सिक्खों का सर्वप्रमुख तीर्थस्थल है।

मुगल सम्राट अकबर ने सिक्खों के चौथे गुरु रामदास और उनकी पत्नी बीबी भानी को 500 बीघा भूमि दान दी। यह भूमि मूलतः बीबी भानी को उपहारस्वरूप दी गई थी, क्योंकि वे तीसरे गुरु अमरदास की पुत्री थीं। अकबर का सिक्ख गुरुओं से सौहार्दपूर्ण संबंध था; उन्होंने गुरु अमरदास से भी भेंट की थी और लंगर में आम लोगों के साथ बैठकर भोजन किया था। गुरु रामदास ने इसी भूमि पर ‘अमृत सरोवर’ खुदवाकर अमृतसर शहर की नींव रखी।

गुरु अर्जुन देव ने 1604 ई. में ‘आदि ग्रंथ’ का संकलन किया — यही सही सुमेलित युग्म है। अन्य विकल्पों की जांच करें: ‘मीरी’ (सांसारिक सत्ता) और ‘पीरी’ (आध्यात्मिक सत्ता) की दो तलवारें छठे गुरु हरगोविंद ने धारण कीं, न कि गुरु अमरदास ने। ‘मनजी’ प्रथा (22 प्रशासनिक धर्म-क्षेत्रों में विभाजन) गुरु अमरदास ने आरंभ की थी।

गुरुमुखी लिपि का विकास सिक्खों के दूसरे गुरु अंगद देव (1539-1552 ई.) ने किया। ‘गुरुमुखी’ शब्द का अर्थ है ‘गुरु के मुख से निकली वाणी’। यह लिपि मूलतः पुरानी शारदा लिपि और लांडा लिपि से विकसित हुई है। गुरु अंगद देव ने इस लिपि को सरल, व्यवस्थित और सुलभ रूप देकर इसे आम जनता तक पहुंचाया ताकि गुरु नानक की वाणी को व्यापक रूप से लिखा-पढ़ा जा सके। वर्तमान में यही लिपि पंजाब की आधिकारिक लिपि है और पंजाबी भाषा इसी में लिखी जाती है।

खालसा पंथ की स्थापना सिखों के दसवें गुरु, गुरु गोविंद सिंह जी ने 30 मार्च 1699 ई. को बैसाखी पर्व के शुभ अवसर पर आनंदपुर साहिब (पंजाब) में की थी। इस प्रश्न के हल के समय (वर्ष 2000) खालसा पंथ की स्थापना को लगभग 300 वर्ष पूर्ण हो चुके थे, इसीलिए उत्तर (b) सही है।

बंदा बहादुर का मूल नाम लच्छन देव (Lachhman Dev) था। ये राजपूत परिवार में जन्मे थे और बाद में एक वैरागी साधु बन गए। नांदेड़ में गुरु गोविंद सिंह जी से भेंट के पश्चात उन्होंने सिख धर्म अपनाया और गुरु जी ने उन्हें ‘बंदा बहादुर’ नाम दिया।

सिखों के दसवें एवं अंतिम गुरु, गुरु गोविंद सिंह जी का जन्म 22 दिसंबर 1666 ई. को पटना साहिब, बिहार में हुआ था। उनका निधन 7 अक्टूबर 1708 ई. को नांदेड़ (वर्तमान महाराष्ट्र) में हुआ था।

हेमकुंड साहिब गुरुद्वारा उत्तराखंड के चमोली जिले में समुद्र तल से लगभग 4,329 मीटर (14,200 फीट) की ऊँचाई पर स्थित है। यह एक हिमालयी झील के किनारे बसा हुआ है और सिखों के सर्वाधिक पवित्र तीर्थ स्थलों में से एक है। गुरु गोविंद सिंह जी ने अपनी आत्मकथा ‘विचित्र नाटक’ में इस स्थान पर ध्यान करने का उल्लेख किया है।

गुरु गोविंद सिंह सिख परंपरा के दसवें और अंतिम मानव गुरु थे। अपने निधन से पूर्व उन्होंने घोषणा की कि उनके बाद कोई मानव गुरु नहीं होगा और सिखों का शाश्वत गुरु अब ‘गुरु ग्रंथ साहिब’ (पवित्र ग्रंथ) होगा।

गुरु गोविंद सिंह की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि सिखों को ‘खालसा पंथ’ नामक एक सुसंगठित सैनिक-धार्मिक संप्रदाय में परिवर्तित करना थी। उन्होंने प्रत्येक सिख को ‘पाँच ककार’ (केश, कंघा, कड़ा, कच्छा, कृपाण) धारण करने का आदेश दिया और सभी सिख पुरुषों के नाम के साथ ‘सिंह’ तथा महिलाओं के साथ ‘कौर’ उपनाम जोड़ा।

नांदेड़ (महाराष्ट्र) में स्थित ‘हज़ूर साहिब’ गुरुद्वारा सिखों के पाँच तख्तों में से एक है। यह वह पवित्र स्थान है जहाँ गुरु गोविंद सिंह जी का 7 अक्टूबर 1708 ई. को एक अफगान जमशेद खान द्वारा आघात किए जाने के बाद निधन हुआ था। उनकी समाधि यहीं बनाई गई, जिससे यह स्थल सिखों का प्रमुख तीर्थ बन गया।

खालसा पंथ की स्थापना गुरु गोविंद सिंह जी ने 1699 ई. में की थी। ‘खालसा’ शब्द अरबी के ‘खालिस’ से बना है जिसका अर्थ है ‘शुद्ध’ या ‘स्वतंत्र’। इस पंथ का उद्देश्य एक ऐसे निडर, अनुशासित और धर्मनिष्ठ समुदाय का निर्माण करना था जो धर्म की रक्षा के लिए सदा तत्पर रहे।

गुरु गोविंद सिंह जी ने 1699 ई. में सिखों को ‘खालसा’ में परिवर्तित किया। इस ऐतिहासिक क्षण में उन्होंने सभा में उपस्थित हज़ारों सिखों से अपने सिर की आहुति माँगी, जिस पर पाँच साहसी सिख आगे आए — इन्हें ही ‘पंज प्यारे’ कहा गया। इन्हीं पाँचों को सर्वप्रथम ‘अमृत’ (खंडे का पाहुल) पिलाकर खालसा में दीक्षित किया गया।

खालसा पंथ की स्थापना गुरु गोविंद सिंह जी ने 1699 ई. में आनंदपुर साहिब में की। यह घटना सिख इतिहास का सबसे महत्वपूर्ण मोड़ मानी जाती है, जब एक आध्यात्मिक समुदाय एक संगठित, समर्पित और अनुशासित सैन्य-धार्मिक शक्ति में रूपांतरित हुआ।