बंगाल विभाजन और स्वदेशी आंदोलन MCQ प्रश्न | UPSC History

लॉर्ड कर्जन 1899 से 1905 तक भारत के वायसराय रहे, और इसी अवधि में उन्होंने 1905 में बंगाल का विभाजन करवाया। आधिकारिक तौर पर इसे प्रशासनिक सुविधा का नाम दिया गया, परंतु वास्तविक मंशा बंगाल में उभरते राष्ट्रवाद को हिंदू-मुस्लिम आधार पर बाँटकर कमजोर करना थी।

सुरेंद्रनाथ बनर्जी ने बंगाल विभाजन के विरुद्ध शुरुआती आंदोलन का नेतृत्व किया और उन्हें इस आंदोलन के दौरान “राष्ट्रगुरु” की उपाधि से सम्मानित किया गया। वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के संस्थापक सदस्यों में से थे और उन्हें दो बार कांग्रेस अध्यक्ष चुना गया (1895, 1902)।

इन चार घटनाओं को कालक्रम में रखें तो सबसे पहले 1793 में लॉर्ड कार्नवालिस की स्थायी बंदोबस्त व्यवस्था आती है, इसके बाद लॉर्ड वेलेजली (1798-1805) की सहायक संधि नीति, फिर लॉर्ड डलहौजी (1848-56) की हड़प नीति, और अंत में 1905 में लॉर्ड कर्जन द्वारा किया गया बंगाल विभाजन सबसे बाद की घटना है।

बंगाल विभाजन के विरोध स्वरूप स्वदेशी आंदोलन का जन्म हुआ, जिसमें विदेशी वस्तुओं, विशेषकर ब्रिटिश वस्त्रों, का बहिष्कार करते हुए स्वदेशी वस्तुओं के उपयोग पर बल दिया गया। यह आंदोलन आर्थिक राष्ट्रवाद की एक प्रमुख अभिव्यक्ति बना और इसी से प्रेरित होकर बाद में राष्ट्रीय शिक्षा परिषद और बंगाल केमिकल्स जैसे स्वदेशी उद्यमों की स्थापना हुई।

ध्यान देने योग्य बात है कि यहाँ “कर्जन” विकल्प में सर एन्ड्रू फ्रेजर का अभिप्राय लिया गया है, जो उस समय बंगाल के लेफ्टिनेंट गवर्नर थे, जबकि लॉर्ड कर्जन स्वयं भारत के वायसराय थे, लेफ्टिनेंट गवर्नर नहीं। प्रश्न में दिए गए विकल्पों के अनुसार उपलब्ध सही उत्तर (a) माना गया है।

7 अगस्त, 1905 को कलकत्ता के टाउन हॉल में हुई ऐतिहासिक सभा में विदेशी वस्तुओं के बहिष्कार का प्रस्ताव पारित हुआ, और इस दिन को बंग-भंग विरोधी तथा स्वदेशी आंदोलन की औपचारिक शुरुआत माना जाता है। इससे पहले 20 जुलाई, 1905 को सरकार ने विभाजन की घोषणा की थी, और 16 अक्टूबर, 1905 को यह विभाजन वास्तव में लागू हुआ।

रवींद्रनाथ टैगोर प्रारंभ में स्वदेशी आंदोलन से जुड़े थे, परंतु आगे चलकर उन्होंने इसकी उग्र और हिंसक प्रवृत्तियों की आलोचना करते हुए पूर्व और पश्चिम के बीच सामंजस्यपूर्ण संबंधों की वकालत की। उनका मानना था कि संकीर्ण राष्ट्रवाद के स्थान पर मानवतावादी दृष्टिकोण अपनाया जाना चाहिए, जो उनके उपन्यास “घरे-बाइरे” में स्पष्ट रूप से झलकता है।

सामान्यतः इतिहासकार बंगाल विभाजन की घोषणा की तिथि 20 जुलाई, 1905 मानते हैं, परंतु कुछ स्रोतों में यह तिथि 19 जुलाई, 1905 भी दर्ज है। बिहार लोक सेवा आयोग ने अपनी आधिकारिक उत्तर कुंजी में विकल्प (a) यानी 19 जुलाई को सही माना।

सर एन्ड्रू हेंडरसन लीथ फ्रेजर 1903 से 1908 तक बंगाल के लेफ्टिनेंट गवर्नर रहे और बंगाल विभाजन की योजना तैयार करने में उनकी सक्रिय भूमिका थी। एच.एच. रिजले उस समय गृह विभाग के सचिव थे, जिन्होंने प्रशासनिक रूप से विभाजन के प्रस्ताव को आगे बढ़ाया था।

16 अक्टूबर, 1905 को बंगाल विभाजन औपचारिक रूप से प्रभावी हुआ; इस दिन को बंगाल में शोक दिवस के रूप में मनाया गया, लोगों ने उपवास रखा, गंगा में स्नान किया और एक-दूसरे को राखी बांधकर भाईचारे तथा अखंडता का संदेश दिया। दादाभाई नौरोजी ने 1906 के कांग्रेस अधिवेशन में स्वराज को लक्ष्य घोषित किया था, जो एक अलग घटना है।

ब्रिटिश सरकार ने बंगाल विभाजन को प्रशासनिक सुविधा का नाम दिया, परंतु इसका वास्तविक मंतव्य बंगाल में पनप रहे राष्ट्रवादी आंदोलन को कमजोर करना था, क्योंकि कलकत्ता उस समय राष्ट्रीय राजनीति और कांग्रेस की गतिविधियों का प्रमुख केंद्र था। लॉर्ड कर्जन का यह कदम बंगाली समाज को धार्मिक आधार पर बाँटकर एकता को तोड़ने की रणनीति का हिस्सा माना जाता है।

बंगाल विभाजन के विरोध में 1905 में शुरू हुए आंदोलन में पहली बार ‘स्वदेशी’ (स्वदेशी वस्तुओं को अपनाना) और ‘बहिष्कार’ (विदेशी वस्तुओं का त्याग) को संगठित रूप से राजनीतिक संघर्ष के अस्त्र के रूप में प्रयोग किया गया। यह तरीका इतना प्रभावी साबित हुआ कि आगे चलकर महात्मा गांधी ने भी असहयोग आंदोलन और स्वराज आंदोलनों में स्वदेशी की भावना को आधार बनाया।

बांग्ला पत्रिका ‘संजीवनी’ के संपादक कृष्ण कुमार मित्र ने 13 जुलाई, 1905 के अंक में सबसे पहले ब्रिटिश वस्तुओं के बहिष्कार का सुझाव दिया था, जो बंगाल विभाजन की घोषणा से ठीक पहले का समय था। इस सुझाव ने आगे चलकर पूरे बंगाल में एक संगठित जन-आंदोलन का रूप ले लिया।

बंगाल विभाजन (1905) के विरुद्ध राष्ट्रवादियों ने मुख्यतः तीन कार्यक्रम अपनाए- बायकाट (बहिष्कार), स्वदेशी और राष्ट्रीय शिक्षा। बायकाट के अंतर्गत ब्रिटिश वस्तुओं, विशेषकर विदेशी कपड़ों का बहिष्कार किया गया, जबकि स्वदेशी आंदोलन के तहत भारतीय निर्मित वस्तुओं के उपयोग को बढ़ावा दिया गया। असहयोग आंदोलन इस समय का हिस्सा नहीं था; यह बाद में महात्मा गांधी के नेतृत्व में 1920 में प्रारंभ हुआ, अतः यह इस सूची में शामिल नहीं है।

7 अगस्त, 1905 को कलकत्ता के टाउन हॉल में हुई बैठक में औपचारिक रूप से ‘बहिष्कार प्रस्ताव’ पारित किया गया, जिसके बाद ब्रिटिश वस्तुओं के बहिष्कार को राष्ट्रीय नीति के रूप में अंगीकार किया गया। यह घोषणा बंगाल विभाजन की 20 जुलाई, 1905 की सरकारी घोषणा के तुरंत बाद आई प्रतिक्रिया थी।

बंगाल विभाजन के विरुद्ध छह वर्षों तक चले निरंतर जन-आंदोलन और राष्ट्रवादी दबाव के परिणामस्वरूप ब्रिटिश सरकार को झुकना पड़ा, और सम्राट जॉर्ज पंचम ने दिल्ली दरबार (1911) में इस विभाजन को रद्द करने की घोषणा की। यह उस दौर के सबसे सफल जन-आंदोलनों में एक था, जिसने ब्रिटिश सरकार को अपना निर्णय वापस लेने पर मजबूर किया।

स्वदेशी आंदोलन का सीधा और तात्कालिक कारण लॉर्ड कर्जन द्वारा 1905 में किया गया बंगाल विभाजन था। अरबिंद घोष, बाल गंगाधर तिलक, बिपिन चंद्र पाल और लाला लाजपत राय जैसे उग्र राष्ट्रवादी नेता इस आंदोलन को संपूर्ण देश में फैलाना चाहते थे, जबकि गोपाल कृष्ण गोखले सहित उदारवादी गुट इसके राष्ट्रव्यापी विस्तार के पक्ष में नहीं था।

12 दिसंबर, 1911 को दिल्ली दरबार में सम्राट जॉर्ज पंचम ने औपचारिक रूप से बंगाल विभाजन को रद्द करने की घोषणा की, जिसके बाद बंगाल को पुनः एक प्रांत के रूप में संगठित किया गया। यह निर्णय छह वर्षों तक चले स्वदेशी और बहिष्कार आंदोलन की प्रत्यक्ष परिणति थी।

बंगाल विभाजन की प्रतिक्रिया स्वरूप स्वदेशी आंदोलन का सूत्रपात हुआ, जिसमें विदेशी, विशेषकर ब्रिटिश वस्तुओं के बहिष्कार के साथ स्वदेशी उद्योगों, शिक्षा संस्थानों और स्वदेशी भावना को प्रोत्साहित किया गया। यह आंदोलन असहयोग आंदोलन (1920) और सविनय अवज्ञा आंदोलन (1930) से बहुत पहले हुआ था, इसलिए इन विकल्पों से इसकी पुष्टि नहीं होती।

दिसंबर 1911 में सम्राट जॉर्ज पंचम और महारानी मैरी के भारत आगमन पर आयोजित दिल्ली दरबार में बंगाल विभाजन को रद्द करते हुए बंगाल को पुनर्गठित किया गया, जिसमें बिहार-उड़ीसा को अलग प्रांत बनाया गया और असम को 1874 की स्थिति के अनुरूप पुनः स्वतंत्र प्रांत का रूप दिया गया, जिसमें सिलहट को भी जोड़ दिया गया। इस अवसर पर कलकत्ता के स्थान पर दिल्ली को भारत की नई राजधानी बनाने की घोषणा भी की गई।

स्वदेशी आंदोलन ने भारतीय हस्तशिल्प और उद्योगों के पुनरुत्थान में महत्वपूर्ण योगदान दिया। बहिष्कार के परिणामस्वरूप विदेशी वस्तुओं, विशेषतः वस्त्र एवं जूते-चप्पल, के आयात में उल्लेखनीय गिरावट आई, जिससे हथकरघा, वस्त्र, चमड़ा तथा लौह-इस्पात जैसे स्वदेशी उद्योगों को बल मिला। इसी क्रम में अगस्त 1906 में राष्ट्रीय शिक्षा परिषद की स्थापना हुई, जिसका उद्देश्य अंग्रेजी शिक्षा प्रणाली के समानांतर स्वदेशी नियंत्रण में साहित्यिक, वैज्ञानिक एवं तकनीकी शिक्षा को प्रोत्साहित करना था। अतः कथन 1 और 2 दोनों सही हैं।

स्वदेशी आंदोलन का प्रसार केवल बंगाल तक सीमित नहीं रहा, बल्कि प्रमुख राष्ट्रवादी नेताओं ने इसे देश के विभिन्न भागों में फैलाया। पंजाब एवं उत्तर प्रदेश में लाला लाजपत राय तथा अजीत सिंह, बंबई-पुणे क्षेत्र में बाल गंगाधर तिलक, मद्रास प्रेसीडेंसी में चिदंबरम पिल्लै तथा दिल्ली में सैयद हैदर रज़ा ने इस आंदोलन का नेतृत्व किया। अतः सही उत्तर सैयद हैदर रज़ा है।

राष्ट्रवादी आंदोलन के सांस्कृतिक आयाम के रूप में अबनींद्रनाथ टैगोर ने अपने बड़े भाई गगनेंद्रनाथ टैगोर के सहयोग से 1907 में इंडियन सोसाइटी ऑफ ओरिएंटल आर्ट की स्थापना की। इसका उद्देश्य पाश्चात्य शैली के बढ़ते प्रभाव के बीच भारतीय चित्रकला की प्राचीन परंपराओं को पुनर्जीवित करना था, जिससे आगे चलकर ‘बंगाल स्कूल ऑफ आर्ट’ नामक नई कला-धारा का जन्म हुआ।

लॉर्ड कर्जन द्वारा 1905 में किए गए बंगाल विभाजन का भारतीयों ने व्यापक विरोध किया, जिसके फलस्वरूप स्वदेशी एवं बहिष्कार आंदोलन ने जोर पकड़ा। बढ़ते जन-असंतोष को देखते हुए ब्रिटिश सरकार ने 1911 के दिल्ली दरबार में बंगाल विभाजन रद्द कर बंगाल को पुनः एक प्रांत के रूप में संगठित कर दिया।

स्वदेशी आंदोलन के दौरान बारिसाल क्षेत्र के मुस्लिम किसानों के बीच कार्य करने वाले प्रमुख नेता अश्विनी कुमार दत्त थे, न कि लियाकत हुसैन। अतः कथन (a) असत्य है। शेष कथन सही हैं- सतीश चंद्र मुखर्जी ने 1889 में राष्ट्रीय शिक्षा की योजना तैयार की थी, 1906 में स्थापित बंगाल नेशनल कॉलेज के प्राचार्य अरबिंद घोष थे, और रवींद्रनाथ टैगोर ने आत्मशक्ति के सिद्धांत के माध्यम से ग्रामीण आत्मनिर्भरता पर बल दिया।

लॉर्ड कर्जन द्वारा 20 जुलाई 1905 को बंगाल विभाजन की घोषणा के बाद 7 अगस्त 1905 को कलकत्ता टाउन हॉल में स्वदेशी एवं बहिष्कार आंदोलन का प्रस्ताव औपचारिक रूप से पारित हुआ। इस आंदोलन में महिलाओं और बुद्धिजीवी वर्ग ने सक्रिय भागीदारी की, परंतु किसान वर्ग एवं बहुसंख्यक मुस्लिम समुदाय इससे प्रायः अछूते रहे। अतः विकल्प (c) सही है।

ब्रिटिश पत्रकार हेनरी वुड्ड नेविन्सन (H.W. Nevinson) स्वदेशी आंदोलन के दौरान भारत आए और लगभग चार माह तक यहां रहकर मानचेस्टर गार्जियन, ग्लासगो हेराल्ड तथा डेली क्रॉनिकल जैसे समाचार पत्रों के लिए रिपोर्टिंग की। उन्होंने अपने अनुभवों को ‘द न्यू स्पिरिट इन इंडिया’ नामक पुस्तक में संकलित किया।

स्वदेशी आंदोलन का प्रसार बंगाल से होकर शीघ्र ही पूरे देश में हुआ। जहां तिलक ने बंबई-पुणे क्षेत्र में, लाला लाजपत राय एवं अजीत सिंह ने पंजाब-उत्तर प्रदेश में तथा सैयद हैदर रज़ा ने दिल्ली में इसका नेतृत्व किया, वहीं मद्रास प्रेसीडेंसी में यह जिम्मेदारी वी.ओ. चिदंबरम पिल्लै ने निभाई।

स्वदेशी आंदोलन में समाज के कुछ विशिष्ट वर्गों के मुसलमान ही शामिल हो सके, जबकि महिलाओं ने पहली बार सार्वजनिक प्रदर्शनों एवं धरनों में सक्रिय भागीदारी की। यह आंदोलन मुख्यतः शहरी उच्च एवं मध्यम वर्ग तक सीमित रहा और बारिसाल को छोड़कर बंगाल के किसानों पर इसका विशेष प्रभाव नहीं पड़ा। परंतु यह आंदोलन केवल बंगाल तक सीमित नहीं रहा- तिलक, लाला लाजपत राय एवं अरबिंद घोष ने इसे पूरे देश में फैलाया। अतः कथन (d) असत्य है।

16 अक्टूबर 1905 को बंगाल विभाजन प्रभावी होने के दिन को संपूर्ण बंगाल में शोक दिवस के रूप में मनाया गया। लोगों ने उपवास रखा, घरों में चूल्हे नहीं जलाए, कलकत्ता में हड़ताल रही तथा सुबह गंगा स्नान कर लोग ‘वंदे मातरम’ गाते हुए सड़कों पर उतरे। बंगाल-विभाजन का विरोध दर्शाने हेतु लोगों ने एक-दूसरे की कलाई पर राखियां भी बांधीं। इसी दौरान ‘वंदे मातरम’ स्वदेशी आंदोलन तथा समग्र राष्ट्रीय आंदोलन का शीर्षक गीत बन गया।