ब्रिटिश भारत में प्रेस का विकास MCQ प्रश्न | UPSC History

राजा राममोहन राय ने दिसंबर 1821 में बांग्ला साप्ताहिक ‘संवाद कौमुदी’ का प्रकाशन शुरू किया। इसके ठीक एक वर्ष बाद उन्होंने फारसी भाषा में ‘मिरातुल अखबार’ (अर्थ: समाचारों का दर्पण) नामक साप्ताहिक पत्र निकाला। जब 1823 में गवर्नर जनरल जॉन एडम ने प्रेस पर प्रतिबंधकारी अध्यादेश लागू किया, तो राममोहन राय ने इसके विरोध में सुप्रीम कोर्ट में याचिका दायर की — यह भारत में प्रेस स्वतंत्रता के लिए पहला कानूनी संघर्ष माना जाता है। हालाँकि याचिका अस्वीकार होने पर उन्हें ‘मिरातुल अखबार’ बंद करना पड़ा।

वर्नाक्यूलर प्रेस एक्ट 1878 में लॉर्ड लिटन (1876–1880) के शासनकाल में पारित हुआ था। इस कानून को ‘मुँह बंद करने वाला कानून’ या ‘Gagging Act’ भी कहा जाता है, क्योंकि इसके तहत भारतीय भाषाओं के समाचार-पत्रों पर अंग्रेजी अखबारों की तुलना में बहुत कड़े प्रतिबंध लगाए गए थे। लॉर्ड रिपन ने 1882 में इस दमनकारी कानून को समाप्त कर दिया और भारतीय भाषाओं के अखबारों को अंग्रेजी पत्रों के समान अधिकार दिए।

पुर्तगाली मिशनरियों ने एशिया में सर्वप्रथम 1550 ई. में गोवा में प्रिंटिंग प्रेस की स्थापना की। यह प्रेस मुख्य रूप से ईसाई धर्म-प्रचार की पुस्तकें और धार्मिक साहित्य छापने के लिए उपयोग में लाई जाती थी। भारत में प्रिंटिंग प्रेस के आगमन ने न केवल धार्मिक बल्कि सामाजिक और राजनीतिक विचारों के प्रसार में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

17 जुलाई 1882 को बाल गंगाधर तिलक और गोपाल गणेश आगरकर को ‘केसरी’ एवं ‘मराठा’ पत्रों में लेखन के कारण मुंबई के डोंगरी जेल में 4 महीने की सजा हुई। यही कारण है कि तिलक को तारीख के आधार पर पत्रकारिता के कर्तव्य निभाने पर जेल जाने वाला पहला भारतीय माना जाता है। यद्यपि सुरेंद्रनाथ बनर्जी को भी 2 अप्रैल 1883 को ‘द बंगाली’ में लिखे संपादकीय के कारण कारावास हुआ था, किंतु वह घटना बाद की है।

वर्नाकुलर प्रेस एक्ट 1878 को लागू करने वाले गवर्नर जनरल लॉर्ड लिटन थे। इस कानून के अंतर्गत मजिस्ट्रेट को यह अधिकार था कि वह किसी भी भारतीय भाषा के अखबार से राजद्रोहात्मक सामग्री न छापने का बंधपत्र ले सके, और उल्लंघन पर प्रेस जब्त कर सके। इस कानून को मुख्य रूप से 1857 के विद्रोह की स्मृतियों और बढ़ते राष्ट्रवादी आंदोलन को दबाने के उद्देश्य से बनाया गया था।

भारत का पहला समाचार-पत्र ‘बंगाल गजट’ था, जिसे जेम्स ऑगस्टस हिक्की ने 1780 ई. में कलकत्ता से प्रकाशित करना शुरू किया। इससे पहले विलियम बोल्ट्स ने अखबार निकालने का प्रयास किया था, लेकिन ईस्ट इंडिया कंपनी ने उन्हें देश से निर्वासित कर दिया। हिक्की के पत्र ने कंपनी के अधिकारियों की तीखी आलोचना की, जिसके कारण उनकी प्रेस जब्त कर ली गई और ‘बंगाल गजट’ बंद हो गया।

लॉर्ड रिपन (1880–1884) ने 1882 में भारतीय भाषा प्रेस अधिनियम (वर्नाक्यूलर प्रेस एक्ट, 1878) को रद्द किया। रिपन की नीतियाँ पूर्ववर्ती वायसराय लॉर्ड लिटन की तुलना में बहुत उदार थीं। उन्होंने इलबर्ट बिल (1883) भी प्रस्तावित किया, जिसके तहत भारतीय न्यायाधीशों को यूरोपीय नागरिकों पर मुकदमा चलाने का अधिकार देने की कोशिश की गई।

लॉर्ड वेलेजली ने 1799 में भारत में सर्वप्रथम समाचार-पत्रों पर युद्धकालीन सेंसर लागू किया। उसके ‘प्रेस विनियमन अधिनियम’ के तहत हर अखबार को अपना नाम, संपादक, मुद्रक और स्वामी प्रकाशित करना अनिवार्य था, और प्रकाशन से पहले सामग्री सरकारी सचिव को दिखानी पड़ती थी। वेलेजली का यह कदम मुख्यतः नेपोलियन के साथ चल रहे युद्ध के संदर्भ में भारत में फ्रांसीसी प्रभाव रोकने की चिंता से प्रेरित था।

भारत में प्रकाशित पहला समाचार-पत्र ‘द बंगाल गजट’ था, जिसे 1780 में जेम्स ऑगस्टस हिक्की ने प्रकाशित किया। यह द्विभाषी (अंग्रेजी) साप्ताहिक अखबार था जो कलकत्ता से निकलता था। इसके बाद ‘कलकत्ता गजट’ (1784), ‘मद्रास कोरियर’ (1788) और ‘बॉम्बे हेराल्ड’ (1789) का प्रकाशन शुरू हुआ।

वैंकूवर (कनाडा) से ‘फ्री हिंदुस्तान’ अखबार तारकनाथ दास ने शुरू किया था। तारकनाथ दास एक क्रांतिकारी विचारक थे जो अमेरिका और कनाडा में बसे भारतीयों में राष्ट्रवादी भावना जागृत करने के लिए इस पत्र का उपयोग करते थे। यह पत्र भारत की ब्रिटिश शासन से मुक्ति की मांग करता था और प्रवासी भारतीयों का एक प्रमुख प्रकाशन बना।

महात्मा गांधी ने 1903 में दक्षिण अफ्रीका के नटाल प्रांत से ‘इंडियन ओपीनियन’ पत्रिका प्रारंभ की। यह पत्रिका गुजराती, हिंदी, तमिल और अंग्रेजी — चार भाषाओं में एक साथ प्रकाशित होती थी। इसका उद्देश्य दक्षिण अफ्रीका में बसे भारतीयों के नागरिक अधिकारों की आवाज उठाना था। इस पत्रिका के प्रथम संपादक मनसुखलाल नज़र थे, जो नटाल भारतीय कांग्रेस के सचिव भी थे।

गदर पार्टी का मुखपत्र ‘गदर’ एक साप्ताहिक पत्र था, जिसका पहला अंक 1 नवंबर 1913 को सैन फ्रांसिस्को से प्रकाशित हुआ। इसकी स्थापना लाला हरदयाल, सोहन सिंह भाकना और करतार सिंह सराभा ने अमेरिका और कनाडा में बसे प्रवासी भारतीयों को ब्रिटिश शासन के विरुद्ध संगठित करने के लिए की थी। इस पार्टी का पूरा नाम ‘हिंदुस्तान एसोसिएशन ऑफ द पैसिफिक कोस्ट’ था।

बांग्ला साप्ताहिक ‘सोम प्रकाश’ का प्रकाशन 1858 में ईश्वर चंद्र विद्यासागर ने प्रारंभ किया था। यह पत्र विशेष रूप से नील आंदोलन (Indigo Revolt, 1859-60) के किसानों के पक्ष में खड़ा हुआ और उनकी दुर्दशा को जनता के सामने रखा। इसने महिला शिक्षा और विधवा पुनर्विवाह जैसे समाज सुधार के मुद्दों को भी उठाया।

‘अमृत बाजार पत्रिका’ की स्थापना 1868 में शिशिर कुमार घोष ने कलकत्ता में की थी। प्रारंभ में यह बांग्ला भाषा में निकलती थी। जब 1878 में लॉर्ड लिटन का वर्नाक्यूलर प्रेस एक्ट लागू हुआ, तो इस पत्र ने कानून की पकड़ से बचने के लिए रातोंरात अपनी भाषा बदलकर अंग्रेजी अपना ली — यह भारतीय प्रेस इतिहास की एक प्रसिद्ध घटना है। गिरीशचंद्र घोष ने 1862 में ‘बंगाली’ अखबार निकाला था और ‘हिंदू पैट्रियाट’ की भी स्थापना उन्होंने की थी, जिसके बाद में हरिश्चंद्र मुखर्जी संपादक बने।

‘यंग इंडिया’ महात्मा गांधी की पत्रिका थी और यह अहिंसक आंदोलन की समर्थक थी, न कि क्रांतिकारी हिंसा की। इसके विपरीत ‘संध्या’ (बंगाल), ‘युगांतर’ (बंगाल) और ‘गदर’ (अमेरिका) तीनों पत्र सशस्त्र क्रांति की वकालत करते थे। ‘युगांतर’ बिपिन चंद्र पाल के विचारों से प्रभावित था, जबकि ‘संध्या’ ब्रह्मबांधव उपाध्याय द्वारा निकाली जाती थी।

‘इंडियन मिरर’ की स्थापना 1861 में देवेंद्रनाथ टैगोर और मनमोहन घोष ने कलकत्ता से की थी। यह अंग्रेजी भाषा का दैनिक अखबार था। केशवचंद्र सेन और नरेंद्रनाथ सेन इसके संपादकीय विभाग में प्रमुख भूमिका निभाते थे। यह अखबार ब्रह्म समाज के विचारों और सामाजिक सुधारों का प्रमुख मंच बना।

‘लीडर’ अखबार इलाहाबाद से प्रकाशित होता था और उदारवादी नेताओं की नीतियों का प्रमुख प्रचारक था। उदारवादी नेता जैसे गोपाल कृष्ण गोखले और मदन मोहन मालवीय संवैधानिक तरीकों से सुधार की मांग करते थे। ‘न्यू इंडिया’ एनी बेसेंट द्वारा प्रकाशित था जो होम रूल आंदोलन की पक्षधर थी, और ‘फ्री प्रेस जनरल’ एक समाचार एजेंसी थी, न कि राजनीतिक पत्र।

1 नवंबर 1913 को ‘गदर’ पत्र का पहला अंक उर्दू भाषा में सैन फ्रांसिस्को से प्रकाशित हुआ। उर्दू इसलिए चुनी गई क्योंकि प्रवासी भारतीयों — विशेषकर पंजाबी सिखों और मुसलमानों — में यह भाषा व्यापक रूप से समझी जाती थी। 9 दिसंबर 1913 से यह गुरुमुखी लिपि में भी छपने लगा, और बाद में मराठी, हिंदी, अंग्रेजी, गुजराती तथा पख्तूनी में भी इसके अंक प्रकाशित हुए।

बाल गंगाधर तिलक ने 1881 में बंबई से दो महत्वपूर्ण समाचार-पत्र प्रारंभ किए — मराठी भाषा में ‘केसरी’ और अंग्रेजी में ‘मराठा’। ‘केसरी’ (अर्थ: शेर) अपनी निर्भीक और ओजस्वी भाषा के लिए प्रसिद्ध था। इन्हीं पत्रों के माध्यम से तिलक ने ‘स्वराज मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है और मैं इसे लेकर रहूँगा’ जैसे विचारों को आम जनता तक पहुँचाया। ‘स्वदेश मित्र’ तमिलनाडु से प्रकाशित होने वाला पत्र था।

‘संध्या’, ‘युगांतर’ और ‘काल’ — तीनों ने स्वतंत्रता संग्राम के दौरान सशस्त्र क्रांति और हिंसक गतिविधियों का समर्थन किया। ‘संध्या’ बांग्ला पत्र था जिसे ब्रह्मबांधव उपाध्याय ने निकाला। ‘युगांतर’ भी बांग्ला का क्रांतिकारी पत्र था जिसे बारीन घोष और भूपेंद्रनाथ दत्त ने प्रारंभ किया। ‘काल’ मराठी भाषा में प्रकाशित होता था।

‘इंडियन ओपीनियन’ पत्रिका 1903 में दक्षिण अफ्रीका से महात्मा गांधी की पहल पर प्रारंभ हुई, किंतु इसके प्रथम संपादक मनसुखलाल नज़र थे, जो नटाल भारतीय कांग्रेस के सचिव थे। यह पत्रिका गुजराती, हिंदी, तमिल और अंग्रेजी चार भाषाओं में प्रकाशित होती थी। गांधीजी ने इसे दक्षिण अफ्रीका में भारतीयों के अधिकारों की लड़ाई का प्रमुख माध्यम बनाया।

‘बंगवासी’, ‘काल’ और ‘केसरी’ — तीनों पत्रिकाएं क्रांतिकारी राष्ट्रवाद की समर्थक और कांग्रेस की उदारवादी व याचना-केंद्रित नीतियों की मुखर आलोचक थीं। ये पत्र मानते थे कि विनम्र प्रार्थनाओं से अंग्रेज भारत नहीं छोड़ेंगे और जनजागरण तथा सक्रिय संघर्ष ही एकमात्र मार्ग है। ‘बंगवासी’ बंगाल से, ‘काल’ महाराष्ट्र से और ‘केसरी’ भी महाराष्ट्र से निकलता था।

1859-60 का नील विद्रोह बंगाल के किसानों द्वारा यूरोपीय नील बागान मालिकों के शोषण के विरुद्ध किया गया संघर्ष था। ‘हिंदू पैट्रियाट’ के संपादक हरिश्चंद्र मुखर्जी (1855–61) ने इस आंदोलन को अपनी कलम से व्यापक समर्थन दिया और बागान मालिकों के अत्याचारों को निडरता से उजागर किया। इससे पहले गिरीशचंद्र घोष (1853–55) इसके संपादक थे और बाद में क्रिस्टोदास पाल (1861 से) संपादक बने, जो ब्रिटिश उदारवाद के समर्थक थे और जमींदार वर्ग के हितों की बात करने लगे।

हिंदी का पहला समाचार-पत्र ‘उदंत मार्तंड’ (अर्थ: उगता हुआ सूरज) 30 मई 1826 को कलकत्ता से साप्ताहिक रूप में प्रकाशित हुआ। इसके प्रकाशक और संपादक जुगल किशोर शुक्ल थे, जो कानपुर के रहने वाले थे। यह पत्र मुख्यतः उत्तर भारत के हिंदी भाषी पाठकों के लिए था और इसमें सामाजिक तथा राजनीतिक विषयों पर लेख प्रकाशित होते थे।

‘स्वदेशाभिमानी’ (जिसे ‘स्वदेशवाहिनी’ भी कहा जाता है) के संपादक के. रामकृष्ण पिल्लै थे, जिनका जन्म 1878 में तत्कालीन त्रावणकोर रियासत के नेयात्तिंकरा में हुआ था। यह मलयालम भाषा का पत्र था जो त्रावणकोर के दीवान और राजदरबार की नीतियों की कड़ी आलोचना करता था। रामकृष्ण पिल्लै की निर्भीक पत्रकारिता के कारण उन्हें 1910 में त्रावणकोर से निर्वासित कर दिया गया।

महात्मा गांधी द्वारा 1903 में दक्षिण अफ्रीका से प्रारंभ ‘इंडियन ओपीनियन’ पत्रिका चार भाषाओं — अंग्रेजी, गुजराती, हिंदी और तमिल — में प्रकाशित होती थी। उर्दू इसकी भाषाओं में कभी शामिल नहीं थी। यह चुनाव इसलिए किया गया क्योंकि दक्षिण अफ्रीका में बसे भारतीय मुख्यतः गुजराती व्यापारी और तमिल मजदूर थे।

दिए गए विकल्पों में ‘हिंदू पैट्रियाट’ भारतीयों द्वारा अंग्रेजी में प्रकाशित पहला प्रमुख समाचार-पत्र था, जिसकी शुरुआत 1853 में हुई। इसके प्रथम संपादक गिरीशचंद्र घोष (1853–55) थे, फिर हरिश्चंद्र मुखर्जी (1855–61) और उसके बाद क्रिस्टोदास पाल संपादक बने। द्वारकानाथ टैगोर और मदन मोहन घोष जैसे प्रमुख नेताओं ने इसे सहयोग दिया। उल्लेखनीय है कि किसी भारतीय द्वारा अंग्रेजी में प्रकाशित सबसे पहला पत्र गंगाधर भट्टाचार्य का ‘बंगाल गजट’ था, किंतु वह दिए गए विकल्पों में नहीं है।

‘यंग इंडिया’ का प्रकाशन 7 मई 1919 को बंबई से द्विसाप्ताहिक रूप में प्रारंभ हुआ। इसके शुरुआती संपादक जमनादास द्वारकादास और शंकरलाल बैंकर थे, जो एनी बेसेंट की होमरूल लीग से जुड़े थे। 8 अक्टूबर 1919 से महात्मा गांधी इसके संपादक बने और पत्र का प्रकाशन अहमदाबाद से साप्ताहिक रूप में होने लगा। गांधीजी ने इस पत्र को असहयोग आंदोलन और सविनय अवज्ञा के विचारों को जन-जन तक पहुँचाने का माध्यम बनाया।

अंग्रेजी साप्ताहिक ‘वंदे मातरम्’ के संपादक अरबिंद घोष थे। यह पत्र 1906 में कलकत्ता से प्रारंभ हुआ और बंग-भंग विरोधी आंदोलन तथा स्वदेशी आंदोलन का प्रमुख मुखपत्र बना। अरबिंद घोष ने इसमें पूर्ण स्वराज और सशस्त्र प्रतिरोध के विचारों को बड़े साहस के साथ प्रस्तुत किया, जो उस समय के अधिकांश राष्ट्रवादी पत्रों से कहीं अधिक उग्र था।

‘दि इंडियन नेशन’ की स्थापना 1931 में दरभंगा के महाराज कामेश्वर सिंह ने की थी और यह पटना से प्रकाशित होता था। यह अंग्रेजी भाषा का अखबार था जो बिहार के राजनीतिक और सामाजिक मुद्दों को प्रमुखता से उठाता था। ‘पंजाब केसरी’ जालंधर से, ‘प्रभाकर’ बंबई से और ‘डॉन’ पाकिस्तान (कराची/ढाका) से प्रकाशित होता था।

लाला लाजपत राय ने लाहौर से उर्दू दैनिक ‘वंदे मातरम्’ तथा अंग्रेजी साप्ताहिक ‘दि पीपुल’ — दो पत्र एक साथ निकाले। इससे पहले वह अमेरिका प्रवास के दौरान ‘यंग इंडिया’ नामक पत्र का प्रकाशन कर चुके थे। लाजपत राय ने अपने पत्रों के माध्यम से असहयोग आंदोलन और पंजाब की राजनीतिक चेतना को धार दी।

महात्मा गांधी ने दलित अधिकारों और अस्पृश्यता उन्मूलन के प्रचार के लिए तीन साप्ताहिक पत्र एक साथ प्रारंभ किए — ‘हरिजन’ (अंग्रेजी), ‘हरिजन बंधु’ (गुजराती) और ‘हरिजन सेवक’ (हिंदी)। इनका उद्देश्य समाज के हर वर्ग को उनकी भाषा में दलित उत्थान के संदेश तक पहुँचाना था। ‘हरिजन’ का पहला अंक 11 फरवरी 1933 को पुणे से प्रकाशित हुआ, उस समय गांधीजी यरवदा जेल में थे।

मोतीलाल नेहरू ने भारत के लिए स्वशासन की मांग को आवाज देने के उद्देश्य से अंग्रेजी पत्र ‘इंडिपेंडेंट’ प्रारंभ किया। यह इलाहाबाद से प्रकाशित होता था। मोतीलाल नेहरू उस समय के सबसे प्रमुख वकीलों में से एक थे और बाद में उन्होंने 1928 में ‘नेहरू रिपोर्ट’ तैयार की, जो भारत के लिए प्रस्तावित संविधान का पहला प्रारूप था।

3 अप्रैल 1927 को डॉ. भीमराव अम्बेडकर ने बंबई से मराठी पाक्षिक ‘बहिष्कृत भारत’ का प्रकाशन प्रारंभ किया। इससे पहले 20 जुलाई 1924 को उन्होंने ‘बहिष्कृत हितकारिणी सभा’ की स्थापना की थी जिसका लक्ष्य अस्पृश्यों की नैतिक और भौतिक उन्नति करना था। ‘बहिष्कृत भारत’ इसी सभा का मुखपत्र बना और दलित समाज की समस्याओं को सरकार के सामने रखने का माध्यम बना।

इस प्रश्न में दिए गए समाचार-पत्रों और उनके संस्थापकों का सही सुमेलन इस प्रकार है — ‘दैनिक आज’ की स्थापना शिवप्रसाद गुप्त ने 1920 में वाराणसी से की और यह हिंदी का एक प्रमुख राष्ट्रवादी दैनिक बना। ‘द लीडर’ की स्थापना मदन मोहन मालवीय ने इलाहाबाद से की, जो उदारवादी कांग्रेसी विचारों का प्रचारक था। ‘द नेशनल हेराल्ड’ जवाहरलाल नेहरू ने 1938 में लखनऊ से प्रारंभ किया। ‘द पायनियर’ की स्थापना जॉर्ज एलेन ने 1865 में इलाहाबाद से की थी।

राजस्थान का पहला किसान आंदोलन मेवाड़ की बिजौलिया जागीर में हुआ, जहाँ किसानों पर अनेक प्रकार की अवैध लगानें थीं। 1913 में साधु सीताराम दास और 1915 से विजय सिंह पथिक ने इसका नेतृत्व किया। पथिक ने कानपुर से प्रकाशित गणेश शंकर विद्यार्थी के अखबार ‘प्रताप’ के माध्यम से इस किसान आंदोलन को राष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध कराया।

अबुल कलाम आजाद ने 1912 में उर्दू साप्ताहिक ‘अल-हिलाल’ (अर्थ: अर्धचंद्र) का प्रकाशन कलकत्ता से प्रारंभ किया। यह पत्र ब्रिटिश शासन की कड़ी आलोचना करता था और खिलाफत आंदोलन तथा हिंदू-मुस्लिम एकता का पक्षधर था। 1914 में प्रेस एक्ट के तहत इस पर प्रतिबंध लगा दिया गया, जिसके बाद आजाद ने ‘अल-बलाग’ नाम से नया पत्र निकाला।

डॉ. भीमराव अम्बेडकर ने 3 अप्रैल 1927 को बंबई से मराठी पाक्षिक ‘बहिष्कृत भारत’ का प्रकाशन आरंभ किया। इससे पहले 1924 में उन्होंने ‘बहिष्कृत हितकारिणी सभा’ की स्थापना की थी — इस संस्था का ध्येय था: शिक्षित करना, उत्तेजित करना और संगठित करना। ‘बहिष्कृत भारत’ इन्हीं उद्देश्यों को व्यापक जनता तक पहुँचाने का माध्यम बना।

‘हरिजन’ साप्ताहिक का पहला अंक 11 फरवरी 1933 को पुणे (तत्कालीन पूना) से प्रकाशित हुआ। उस समय गांधीजी पुणे के यरवदा जेल में बंद थे और इसके संपादक आर.वी. शास्त्री थे। यह पत्र दलित उत्थान, अस्पृश्यता निवारण और सामाजिक समानता के विचारों का प्रमुख मंच बना।

इस सुमेलन प्रश्न में — ‘भारत मित्र’ हिंदी भाषा का पत्र था जो 1878 में कलकत्ता से प्रारंभ हुआ और राष्ट्रवादी विचारों का प्रचार करता था। ‘राष्ट्रमत’ मराठी भाषा में प्रकाशित होता था। ‘प्रजामित्र’ गुजराती भाषा का पत्र था। ‘नायक’ बांग्ला भाषा में प्रकाशित होता था। इस प्रकार सही सुमेलन A-3, B-4, C-2, D-1 है, जो विकल्प (c) से मेल खाता है।

‘कौमी आवाज’ उर्दू भाषा का एक प्रमुख समाचार-पत्र था, जिसे जवाहरलाल नेहरू ने रफी अहमद किदवई के सहयोग से सन् 1945 में लखनऊ से प्रकाशित करना शुरू किया। इस पत्र के पहले संपादक हयातुल्लाह अंसारी थे, जिन्होंने इसे राष्ट्रीय आंदोलन और साम्प्रदायिक सद्भाव के प्रचार का माध्यम बनाया।

‘द हिंदू’ की स्थापना 1878 ई. में मद्रास में हुई थी और इसके संपादक जी. सुब्रह्मण्यम अय्यर थे, जो एक उदारवादी नेता भी थे। नरमपंथी कांग्रेस नेता गोपाल कृष्ण गोखले ‘सुधारक’ (मराठी) के संपादन से जुड़े थे, जिसकी स्थापना मूलतः गोपाल गणेश आगरकर ने की थी। ‘वॉयस ऑफ इंडिया’ का संपादन दादाभाई नौरोजी ने किया, जबकि ‘बंगाली’ पत्र का संपादन सुरेंद्रनाथ बनर्जी ने किया था।

‘युगांतर’ एक बांग्ला क्रांतिकारी समाचार-पत्र था, जिसका प्रकाशन भूपेन्द्रनाथ दत्त और बारीन्द्र कुमार घोष ने सन् 1906 में कलकत्ता से शुरू किया था। यह पत्र महात्मा गांधी से संबंधित नहीं था, बल्कि क्रांतिकारी विचारधारा के प्रसार का माध्यम था। महात्मा गांधी ने ‘इंडियन ओपीनियन’ (दक्षिण अफ्रीका में), ‘यंग इंडिया’, ‘नवजीवन’ और ‘हरिजन’ जैसे पत्रों का संपादन किया था।

‘द पायनियर’ की स्थापना 1865 ई. में इलाहाबाद में जॉर्ज एलेन ने की थी, और यह महात्मा गांधी से संबद्ध नहीं था। महात्मा गांधी द्वारा प्रारंभ किए गए पत्रों में इंडियन ओपीनियन, हरिजन, यंग इंडिया तथा नवजीवन शामिल हैं। बाकी तीनों जोड़े सही सुमेलित हैं – मौलाना आजाद का अल-हिलाल, तिलक का केसरी, तथा नेहरू का नेशनल हेराल्ड।

‘काल’ मराठी पत्र का संपादन शिवराम महादेव परांजपे करते थे, जो अपने उग्र राष्ट्रवादी विचारों के लिए जाने जाते थे। ‘बंगाली’ पत्र सुरेंद्रनाथ बनर्जी द्वारा संपादित था, जिसका दृष्टिकोण उदारवादी राजनीति के प्रचार से जुड़ा था। ‘सुधारक’ का संपादन गोपाल कृष्ण गोखले करते थे, और ‘सोमप्रकाश’ द्वारकानाथ विद्याभूषण द्वारा संपादित था।

‘बॉम्बे क्रॉनिकल’ की शुरुआत फिरोजशाह मेहता ने की थी, जो एक प्रमुख उदारवादी नेता थे। एनी बेसेंट ने ‘न्यू इंडिया’ के साथ-साथ ‘कॉमनवील’ नामक पत्र भी प्रकाशित किया। ‘लीडर’ की स्थापना मदन मोहन मालवीय ने इलाहाबाद से की, जबकि ‘सर्चलाइट’ पत्र सच्चिदानंद सिन्हा द्वारा पटना से प्रकाशित किया गया था।

‘लीडर’ पत्र की स्थापना मदन मोहन मालवीय ने इलाहाबाद से की थी, जो उदारवादी राजनीति का प्रमुख मुखपत्र बना। ‘बॉम्बे क्रॉनिकल’ फिरोजशाह मेहता द्वारा प्रारंभ किया गया, जबकि ‘इंडिपेंडेंट’ पत्र मोतीलाल नेहरू ने इलाहाबाद से शुरू किया था। ‘जस्टिस’ पत्र टी.एम. नायर द्वारा प्रकाशित होता था, जो जस्टिस पार्टी (दक्षिण भारत) के विचारों का प्रचार करता था।

‘तहजीब-उल-आख्लाक’ पत्र की स्थापना मोहम्मद अली जिन्ना ने नहीं, बल्कि सर सैय्यद अहमद खान ने उर्दू भाषा में सन् 1871 ई. में की थी, जो लगभग 1897 ई. तक प्रकाशित होता रहा। बाकी तीनों जोड़े सही हैं – ‘अल-हिलाल’ मौलाना अबुल कलाम आजाद द्वारा, ‘न्यू इंडिया’ एनी बेसेंट द्वारा, तथा ‘संवाद कौमुदी’ राजा राममोहन राय द्वारा प्रकाशित किया गया था।

‘कौमी आवाज’ पत्र की स्थापना मौलाना अबुल कलाम आजाद ने नहीं, बल्कि जवाहरलाल नेहरू और रफी अहमद किदवई ने 1945 ई. में लखनऊ से की थी। बाकी तीनों जोड़े सही हैं – ‘नवजीवन’ महात्मा गांधी से, ‘स्वराज्य’ टी. प्रकाशम से, तथा ‘प्रभात’ एन.सी. केलकर से संबद्ध था।

‘दशरोजा’ नामक पत्रिका की शुरुआत खान अब्दुल गफ्फार खां ने की थी, जो उत्तर-पश्चिम सीमा प्रांत (वर्तमान पाकिस्तान का खैबर-पख्तूनख्वा क्षेत्र) के एक प्रमुख राष्ट्रवादी नेता थे और ‘सीमांत गांधी’ के नाम से प्रसिद्ध हुए।

एनी बेसेंट और ‘कॉमनवील’ पत्र का सुमेलन सही है, क्योंकि उन्होंने इस अंग्रेजी पत्र का प्रकाशन मद्रास से किया था। बाकी जोड़े सही नहीं हैं – ‘यंग इंडिया’ महात्मा गांधी से संबद्ध था, ‘केसरी’ बाल गंगाधर तिलक से, तथा ‘मूक नायक’ भीमराव अम्बेडकर से जुड़ा हुआ था।

बिपिन चंद्र पाल का संबंध ‘न्यू इंडिया’ पत्र से था, जिसे उन्होंने स्वयं प्रारंभ किया था। अरविंद घोष क्रांतिकारी पत्र ‘वंदे मातरम्’ के संपादक रहे, जबकि ब्रह्मबांधव उपाध्याय ने ‘संध्या’ नामक बांग्ला पत्र निकाला। मुहम्मद अली ने ‘कॉमरेड’ नामक अंग्रेजी पत्र की शुरुआत की थी।

‘द हिंदू’ का संपादन जी. सुब्रमण्यम अय्यर करते थे, ‘केसरी’ बाल गंगाधर तिलक द्वारा संपादित था, तथा ‘बंगाली’ सुरेंद्रनाथ बनर्जी से संबद्ध था। ‘हिंदुस्तानी’ पत्र का संपादन गंगा प्रसाद वर्मा करते थे, जबकि ‘सुधारक’ गोपाल कृष्ण गोखले द्वारा संपादित किया जाता था। इस क्रम के अनुसार विकल्प (d) सही उत्तर है।

बाल गंगाधर तिलक और ‘केसरी’ का सुमेलन सही है, क्योंकि तिलक ने यह मराठी पत्र पुणे से प्रारंभ किया था। बाकी विकल्प सही नहीं हैं – एनी बेसेंट ‘न्यू इंडिया’ से जुड़ी थीं, महात्मा गांधी ‘यंग इंडिया’ से, तथा तिलक का ‘मराठा’ (अंग्रेजी पत्र) से भी संबंध था, न कि सुरेंद्रनाथ बनर्जी का।

‘इंडिपेंडेंट’ पत्र बी.आर. अम्बेडकर से संबद्ध नहीं था, बल्कि इसकी स्थापना मोतीलाल नेहरू ने भारत के लिए स्वशासन की मांग को आगे बढ़ाने के उद्देश्य से की थी। बाकी तीनों जोड़े सही हैं – ‘केसरी’ तिलक से, ‘न्यू इंडिया’ एनी बेसेंट से, तथा ‘रास्त गोफ्तार’ दादाभाई नौरोजी से संबद्ध था।

‘समाचार दर्पण’ बांग्ला भाषा का पहला समाचार-पत्र था, जिसका प्रकाशन जे.सी. मार्शमैन के संपादन में सेरामपुर मिशन से हुआ। ‘मिरात-उल-अखबार’ राजा राममोहन राय द्वारा फारसी भाषा में प्रकाशित किया गया था। ‘केसरी’ का संपादन बी.जी. तिलक करते थे, जबकि ‘यंग इंडिया’ महात्मा गांधी द्वारा संपादित पत्र था।

‘कॉमनवील’ और ‘न्यू इंडिया’ दोनों ही एनी बेसेंट द्वारा प्रकाशित अंग्रेजी पत्र थे, जिनके माध्यम से उन्होंने होम रूल आंदोलन और स्वशासन की मांग का प्रचार किया।

‘कॉमनवील’ एक अंग्रेजी भाषा का साप्ताहिक पत्र था जिसका प्रकाशन मद्रास से हुआ, और इसकी संपादिका एनी बेसेंट थीं, जिन्होंने इस पत्र के माध्यम से राजनीतिक सुधारों और होम रूल आंदोलन का प्रचार किया।

‘वंदे मातरम्’ पत्र का प्रथम प्रकाशन 6 अगस्त, 1906 को कलकत्ता से हुआ था। प्रारंभ में 6 अगस्त से 15 अक्टूबर 1906 तक बिपिन चंद्र पाल इसके संपादक रहे, इसके बाद 24 अक्टूबर 1906 से 27 मई 1907 तक अरविंद घोष ने संपादन कार्य संभाला, जब यह पत्र दैनिक रूप में प्रकाशित होता था। बाद में 2 जून 1907 से इसका साप्ताहिक संस्करण भी शुरू हुआ, और 28 मई से 22 दिसंबर 1907 तक अरविंद घोष के संपादन में ही दैनिक तथा साप्ताहिक दोनों संस्करण साथ-साथ चलते रहे। कुछ समय बाद यह पत्र बंद हो गया, परंतु 10 सितंबर 1909 को पेरिस से ‘वंदे मातरम्’ नाम से एक नया पत्र प्रकाशित हुआ, जिसके संपादक लाला हरदयाल थे तथा इसके प्रकाशन व वितरण का दायित्व मैडम भीकाजी कामा ने संभाला।

एस.ए. डांगे ‘द सोशलिस्ट’ पत्र से जुड़े थे, जिन्हें भारतीय कम्युनिस्ट आंदोलन का संस्थापक सदस्य माना जाता है। मुजफ्फर अहमद का संबंध ‘नवयुग’ से, गुलाम हुसैन का ‘इन्कलाब’ से, तथा एम. सिंगरवेलू का संबंध ‘लेबर-किसान गज़ट’ पत्र से था, जो श्रमिक और किसान आंदोलन के विचारों का प्रचार करता था।