भागवत धर्म MCQ प्रश्न | UPSC

भागवत (वैष्णव) धर्म अपने शिखर पर गुप्त साम्राज्य के काल में पहुँचा। गुप्त शासक स्वयं वैष्णव थे और उन्होंने इसे राजधर्म का दर्जा दिया। अधिकांश गुप्त सम्राट ‘परमभागवत’ की उपाधि ग्रहण करते थे। भगवान विष्णु का वाहन गरुड़ गुप्तों का राजकीय प्रतीक चिह्न था।

अर्धनारीश्वर की संकल्पना शिव और शक्ति (पार्वती) के अभेद को दर्शाती है — अर्थात् देव और उसकी आद्याशक्ति का अविभाज्य मिलन। यह मूर्ति-शिल्प पुरुष-तत्व (चेतना) और प्रकृति-तत्व (शक्ति) की एकता का दार्शनिक प्रतीक है। कालिदास ने अपने महाकाव्य ‘कुमारसम्भवम्’ में इसी दिव्य युगल का काव्यात्मक वर्णन किया है। गुप्तोत्तर युग में ऐसी संयुक्त मूर्तियाँ विशेष रूप से लोकप्रिय हुईं।

देवकी-पुत्र कृष्ण का सबसे प्राचीन उल्लेख छांदोग्य उपनिषद (3.17.6) में मिलता है, जहाँ उन्हें घोर आंगिरस का शिष्य बताया गया है। यह उपनिषद सामवेद की परंपरा से संबंधित है और इसकी रचना लगभग 800-600 ई.पू. मानी जाती है।

हिन्दू ब्रह्माण्डविज्ञान के अनुसार काल-चक्र चार युगों में विभाजित है: कृत (सत्ययुग) → त्रेता → द्वापर → कलि। इन चारों युगों का सम्मिलित काल एक ‘महायुग’ या ‘चतुर्युग’ (43,20,000 वर्ष) कहलाता है और एक हजार महायुग मिलकर ब्रह्मा का एक दिन ‘कल्प’ बनाते हैं।

पोयगई, पूडम (भूतम) और तिरुमंगई तमिल वैष्णव भक्ति परंपरा के 12 अलवार संतों में सम्मिलित हैं, जबकि तिरुज्ञान संबंधर शैव भक्ति परंपरा के 63 नयनार संतों में गिने जाते हैं। 12 अलवार संतों की रचनाओं का संकलन ‘नालायिर दिव्य प्रबंधम्’ कहलाता है।

वैष्णव धर्म का आरंभिक स्वरूप ‘भागवत धर्म’ के रूप में प्रकट हुआ, जिसमें देवकी-पुत्र वासुदेव कृष्ण की आराधना की जाती थी। यह परंपरा संभवतः छठी शताब्दी ई.पू. से भी पहले स्थापित हो चुकी थी। पाणिनि के काल में वासुदेव के उपासक ‘वासुदेवक’ कहे जाते थे।

नयनार दक्षिण भारत के तमिल भाषी क्षेत्र में भक्तिकाल के प्रमुख शैव संत-कवि थे। इनकी कुल संख्या 63 मानी जाती है। इन्होंने ईश्वर के प्रति व्यक्तिगत प्रेम और समर्पण के माध्यम से मोक्ष का मार्ग बताया। तमिल क्षेत्र में वैष्णव भक्त ‘अलवार’ और शिव-भक्त ‘नयनार’ कहलाए।

नयनार शैव धर्मानुयायी संत-कवि थे जिन्होंने तमिल भक्ति आंदोलन में शिव-भक्ति को जन-जन तक पहुँचाया। इन्होंने जाति-व्यवस्था की कठोरता का विरोध किया और ईश्वर-भक्ति को सर्वोच्च मार्ग बताया। इनके 63 संतों में सभी जातियों के लोग सम्मिलित थे।

मत्तमयूर प्राचीन भारत का एक प्रमुख शैव संप्रदाय था। यह संप्रदाय मुख्यतः उत्तर भारत में प्रचलित था और इसके अनुयायी कश्मीर एवं मध्य भारत में विशेष रूप से सक्रिय थे। आजीवक एक स्वतंत्र श्रमण परंपरा थी, जबकि मयमत और ईशानशिवगुरुदेवपद्धति शैव आगम ग्रंथ हैं, संप्रदाय नहीं।

परंपरा और इतिहास दोनों के अनुसार भागवत धर्म के मूल प्रवर्तक वृष्णि (सात्वत) कुल में जन्मे वासुदेव कृष्ण थे। वे मथुरा के निवासी थे और देवकी के पुत्र थे। छांदोग्य उपनिषद में उन्हें घोर आंगिरस का शिष्य बताया गया है, जिससे उनके दार्शनिक व्यक्तित्व की पुष्टि होती है।

भारतीय दर्शन में संप्रदायों को दो वर्गों में विभाजित किया गया है — आस्तिक और नास्तिक। इस वर्गीकरण का मुख्य और सर्वसम्मत आधार वेदों की प्रामाणिकता में विश्वास है। जो संप्रदाय वेदों को प्रमाण मानते हैं वे आस्तिक कहलाते हैं — जैसे सांख्य, योग, न्याय, वैशेषिक, मीमांसा और वेदांत। जो वेदों को प्रमाण नहीं मानते वे नास्तिक कहलाते हैं — जैसे बौद्ध, जैन और चार्वाक। ध्यान देने योग्य है कि सांख्य दर्शन ईश्वर की सत्ता को स्वीकार नहीं करता, फिर भी वह वेद-प्रमाण्य मानने के कारण आस्तिक माना जाता है — यह तथ्य ईश्वर की सत्ता को वर्गीकरण का आधार नहीं बनने देता।

भगवद्गीता में श्रीकृष्ण ने अर्जुन को जो सबसे महत्वपूर्ण संदेश दिया वह निष्काम कर्मयोग है — अर्थात कर्म करो, किंतु उसके फल की कामना मत करो। यह सिद्धांत गीता के द्वितीय अध्याय में “कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन” श्लोक के माध्यम से व्यक्त हुआ है। निष्काम कर्मयोग में ज्ञान, कर्म और भक्ति तीनों का समन्वय होता है — इसीलिए यह केवल कर्मयोग से भिन्न और श्रेष्ठ है। आधुनिक काल में लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक ने अपने ग्रंथ ‘गीता रहस्य’ में और महात्मा गांधी ने अपनी टीका ‘अनासक्तियोग’ में इसी को गीता की केंद्रीय शिक्षा स्वीकार किया।

भारतीय मूर्तिकला और धार्मिक परंपरा में बलराम को हमेशा हल (लांगल) और मूसल धारण किए हुए दिखाया जाता है। इसी कारण उन्हें ‘हलधर’ या ‘हलायुध’ भी कहा जाता है। वे श्रीकृष्ण के बड़े भाई और शेषनाग के अवतार माने जाते हैं। कृष्ण को सामान्यतः बांसुरी, चक्र या शंख के साथ दर्शाया जाता है, जबकि कार्तिकेय को भाले (शक्ति) के साथ।

पुराणों के अनुसार दैत्यराज हिरणाक्ष ने पृथ्वी को समुद्र की गहराई में छिपा दिया था। भगवान विष्णु ने वाराह (शूकर/सूअर) का रूप धारण करके उस दैत्य का वध किया और अपने दंत-शूल पर पृथ्वी को रखकर सागर से बाहर निकाला। मूर्तिकला में वाराह अवतार को मानव शरीर और वाराह के मुख के साथ, चार हाथों में शंख, चक्र, गदा और पद्म धारण करते हुए दर्शाया जाता है। यह विष्णु का तृतीय अवतार है।

भागवत संप्रदाय में ईश्वर प्राप्ति अथवा मोक्ष के लिए नवधा भक्ति का विधान है जिसमें नौ प्रकार की भक्ति का वर्णन मिलता है। ये हैं — श्रवण (भगवान की कथा सुनना), कीर्तन (नाम-गुण का गायन), स्मरण (ध्यान), पाद-सेवन (चरण-वंदना), अर्चन (पूजा), वंदन (नमस्कार), दास्य (सेवाभाव), सख्य (मित्रता का भाव) और आत्मनिवेदन (सम्पूर्ण समर्पण)। श्रीमद्भागवत पुराण में प्रह्लाद ने इन्हीं नौ रूपों का वर्णन किया है।

भगवद्गीता में मोक्ष के तीन प्रमुख मार्गों — ज्ञानयोग, कर्मयोग और भक्तियोग — को समान रूप से महत्व दिया गया है। अद्वैत वेदांत में शंकराचार्य ने ज्ञान को सर्वोच्च स्थान दिया और माया के सिद्धांत द्वारा जगत को मिथ्या बताया। विशिष्टाद्वैत में रामानुजाचार्य ने भक्ति को मोक्ष का प्रमुख साधन माना। मीमांसा दर्शन यज्ञकर्म और वैदिक अनुष्ठानों को ही मोक्ष का मार्ग स्वीकार करता है। गीता इन तीनों को समन्वित कर एक सम्पूर्ण मार्ग प्रस्तुत करती है।

बेसनगर (विदिशा, मध्य प्रदेश) का गरुड़ स्तंभ लेख भागवत धर्म का सबसे प्रारंभिक पुरातात्विक प्रमाण है। इस अभिलेख में हेलियोडोरस ने केवल वासुदेव (विष्णु) को ‘देवदेवस’ अर्थात देवताओं के देव के रूप में संदर्भित किया है। हेलियोडोरस तक्षशिला का निवासी था और यवन राजा एंटियाल्किडस का राजदूत था, जो शुंग राजा भागभद्र के दरबार में आया था। उसने भागवत धर्म स्वीकार किया और यह स्तंभ स्थापित करवाया। यह लगभग दूसरी शती ई.पू. का है।

भागवत धर्म से संबंधित सबसे प्राचीन अभिलेखीय साक्ष्य हेलियोडोरस का बेसनगर अभिलेख (लगभग 110 ई.पू.) है। इसमें हेलियोडोरस ने स्वयं को ‘भागवत’ घोषित किया है और वासुदेव के सम्मान में गरुड़ स्तंभ की स्थापना करवाई। समुद्रगुप्त का इलाहाबाद अभिलेख चौथी शती ई. का है, जो इससे काफी बाद का है। अतः बेसनगर अभिलेख कालक्रम में सबसे प्राचीन है।

भागवत धर्म का ज्ञात सर्वप्रथम अभिलेखीय साक्ष्य बेसनगर (विदिशा) का गरुड़ स्तंभ है जिसे हेलियोडोरस ने स्थापित करवाया था। यह स्तंभ प्रस्तर-निर्मित (पाषाण) है और इस पर उत्कीर्ण लेख में हेलियोडोरस को ‘भागवत’ और वासुदेव को ‘देवदेवस’ कहा गया है। गौतमी बलश्री का नासिक अभिलेख सातवाहन वंश से संबंधित है और धनदेव का अयोध्या अभिलेख कोसल के शासक से संबंधित है — ये भागवत धर्म के प्राथमिक साक्ष्य नहीं हैं।

बेसनगर अभिलेख के अनुसार हेलियोडोरस तक्षशिला (वर्तमान पाकिस्तान में रावलपिंडी के निकट) का निवासी था। वह यवन (यूनानी) राजा एंटियाल्किडस का राजदूत था जिसे शुंग राजा भागभद्र के दरबार में भेजा गया था। तक्षशिला उस काल में एक प्रमुख व्यापारिक और शैक्षिक केंद्र था। यवन राजदूत का भागवत धर्म को ग्रहण करना भारतीय और यूनानी संस्कृतियों के बीच गहरे सांस्कृतिक आदान-प्रदान का प्रमाण है।

राष्ट्रीय मानव संग्रहालय मध्य प्रदेश की राजधानी भोपाल में स्थित है। इसकी स्थापना 1977 ई. में हुई थी और बाद में इसका नाम बदलकर इंदिरा गांधी राष्ट्रीय मानव संग्रहालय कर दिया गया। यह संग्रहालय भारत सरकार के संस्कृति मंत्रालय के अधीन एक स्वायत्त संस्था है तथा मानव सभ्यता, जनजातीय कला और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के लिए समर्पित है।

ओडिशा के पुरी में प्रतिवर्ष आषाढ़ शुक्ल द्वितीया को भगवान जगन्नाथ (विष्णु के अवतार श्रीकृष्ण), उनके बड़े भाई बलराम और बहन सुभद्रा के सम्मान में भव्य रथयात्रा आयोजित की जाती है। तीनों देवताओं को अलग-अलग विशाल रथों में बैठाकर गुंडिचा मंदिर तक यात्रा कराई जाती है।

अलेक्जेंडर कनिंघम (1814–1893 ई.) को ‘भारतीय पुरातत्व का जनक’ कहा जाता है। वे ब्रिटिश सेना में बंगाल इंजीनियर्स के अधिकारी थे और भारतीय ऐतिहासिक स्थलों की खोज व अभिलेखन में अग्रणी भूमिका निभाई। उन्होंने 1861 में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) की स्थापना की और इसके पहले महानिदेशक बने।

उत्तर प्रदेश के सीतापुर जनपद में स्थित नैमिषारण्य को 60,000 ऋषि-मुनियों का निवास स्थल माना गया है। यहीं पर सूत गोस्वामी ने महर्षि सौनक एवं अन्य ऋषियों के समक्ष, जब वे दीर्घकालीन यज्ञ में रत थे, समग्र महाभारत कथा का वाचन किया था। इससे पूर्व इसी कथा का पाठ वैशम्पायन ने राजा जनमेजय के सर्पयज्ञ के अवसर पर किया था।

सूची-I और सूची-II का सही सुमेलन इस प्रकार है — जैन धर्म → पावापुरी; हिंदू धर्म → वाराणसी; इस्लाम धर्म → मदीना; ईसाई धर्म → वेटिकन। पावापुरी बिहार में स्थित है जहाँ 527 ई.पू. में भगवान महावीर ने निर्वाण प्राप्त किया। वाराणसी गंगा तट पर स्थित हिंदुओं का प्राचीनतम तीर्थ है। मदीना इस्लाम का दूसरा पवित्रतम शहर है जहाँ पैगंबर मुहम्मद साहब की दरगाह है। वेटिकन विश्व का सबसे छोटा स्वतंत्र देश (44 हेक्टेयर) है और रोमन कैथोलिक चर्च की केंद्रीय सत्ता का आसन है।

वेदांत दर्शन के तीन सर्वप्रमुख ग्रंथों को सम्मिलित रूप से ‘प्रस्थानत्रयी’ कहा जाता है — (1) उपनिषद (श्रुति प्रस्थान), (2) ब्रह्मसूत्र (न्याय प्रस्थान), और (3) भगवद्गीता (स्मृति प्रस्थान)। भागवत पुराण इस त्रयी में सम्मिलित नहीं है। वेदांत के आचार्यों — शंकर, रामानुज, मध्व आदि — ने अपने-अपने संप्रदाय की स्थापना इन्हीं तीनों पर भाष्य लिखकर की।

नासिक में प्रत्येक 12 वर्ष के अंतराल पर गोदावरी नदी के तट पर कुंभ मेला आयोजित होता है, जिसे ‘सिंहस्थ’ भी कहा जाता है। भारत में चार स्थानों पर कुंभ मेला आयोजित होता है — (1) हरिद्वार (गंगा), (2) प्रयागराज (गंगा-यमुना-सरस्वती संगम), (3) नासिक (गोदावरी) और (4) उज्जैन (क्षिप्रा)।

महर्षि वाल्मीकि द्वारा संस्कृत में रचित आदिकाव्य रामायण में कुल 7 कांड हैं। चौथा कांड किष्किन्धा कांड है, जिसमें श्रीराम और हनुमान की ऐतिहासिक प्रथम भेंट का वर्णन है। इसी कांड में बालि-वध, सुग्रीव का वानर साम्राज्य का राजा बनना और सीता की खोज हेतु वानर सेना के प्रस्थान का वर्णन भी है।

कालिका पुराण हिंदू धर्म की शाक्त परंपरा से संबंधित है। यह देवी काली और शक्ति की उपासना पर केंद्रित ग्रंथ है। इसे ‘कलि पुराण’ भी कहा जाता है और यह मुख्यतः असम एवं पूर्वोत्तर भारत में प्रचलित शाक्त परंपराओं का प्रमुख धार्मिक ग्रंथ है। इसमें देवी की पूजा-विधि, तंत्र और कामाख्या मंदिर का विस्तृत वर्णन मिलता है।