औरंगजेब MCQ प्रश्न | UPSC

धरमत का युद्ध 15 अप्रैल, 1658 को उज्जैन (मध्य प्रदेश) के निकट लड़ा गया। इसमें औरंगजेब और उसके सहयोगी भाई मुराद की संयुक्त सेना ने शाही सेना को, जो दारा शिकोह की ओर से लड़ रही थी, पराजित किया। जोधपुर के राजा जसवंत सिंह दारा की तरफ से इस युद्ध में उतरे थे, किंतु पराजित होकर मैदान छोड़ना पड़ा। इस विजय ने औरंगजेब को मुगल सिंहासन की ओर निर्णायक रूप से आगे बढ़ा दिया।

औरंगजेब के पुत्र शहजादे मुहम्मद अकबर ने 1681 ई. में अपने पिता के विरुद्ध विद्रोह का झंडा उठाया। वह राजपूतों के विरुद्ध लंबे चले युद्ध और औरंगजेब की कठोर धार्मिक नीतियों से असंतुष्ट था। मेवाड़ के महाराणा और मारवाड़ के दुर्गादास राठौर ने उसे अपना समर्थन देकर बादशाह घोषित करने का प्रस्ताव रखा। परंतु औरंगजेब ने चालाकी से राजपूत सेना को अकबर के विरुद्ध भड़काकर विद्रोह असफल कर दिया। इसके बाद अकबर मराठा शासक शम्भाजी की शरण में चला गया, और अंततः ईरान (फारस) भाग गया, जहाँ उसने अपने जीवन के अंतिम वर्ष बिताए।

शाहजहां के चार पुत्रों में ज्येष्ठ दारा शिकोह था, उसके बाद क्रमशः शुजा, औरंगजेब और मुराद थे। अतः औरंगजेब ज्येष्ठ पुत्र नहीं था। मुगलों में उत्तराधिकार का कोई निश्चित नियम नहीं था – जो राजकुमार तलवार के बल पर विजय प्राप्त करता था, वही सिंहासन का अधिकारी बनता था। औरंगजेब ने उत्तराधिकार के युद्ध में अपने तीनों भाइयों को पराजित या समाप्त करके 1658 ई. में मुगल गद्दी प्राप्त की और बंदी पिता शाहजहां को आगरे के किले में अपने अंतिम दिनों तक कैद रखा। इसलिए कथन (A) सत्य है, किंतु कारण (R) असत्य है।

औरंगजेब अपने व्यक्तिगत जीवन में अत्यंत धर्मनिष्ठ और संयमी था। वह नमाज पढ़ता था, रोजा रखता था, स्वयं टोपियाँ सीकर और कुरान की प्रतियाँ लिखकर अपना जीवनयापन करता था – राजकोष से अपने व्यक्तिगत खर्च के लिए एक पैसा भी नहीं लेता था। इसी कारण उसके समकालीन उसे ‘शाही दरवेश’ और मुसलमान उसे ‘जिंदा पीर’ (जीवित संत) कहते थे।

धरमत नामक स्थान मध्य प्रदेश में उज्जैन जिले के निकट स्थित है। 15 अप्रैल, 1658 को यहाँ औरंगजेब की सेना और दारा शिकोह की शाही सेना के बीच संघर्ष हुआ, जिसमें जोधपुर के महाराजा जसवंत सिंह ने शाही सेना का नेतृत्व किया। वे पराजित होकर जोधपुर लौट गए। इस हार से दारा की सामरिक स्थिति अत्यंत कमज़ोर हो गई।

मुगल बादशाहों में औरंगजेब ही एकमात्र ऐसा शासक था जिसका राज्याभिषेक दो बार हुआ। पहला राज्याभिषेक 31 जुलाई, 1658 को दिल्ली में हुआ, जब उसने अपने पिता शाहजहां को बंदी बनाकर सत्ता हथियाई थी। दूसरा औपचारिक राज्याभिषेक 15 जून, 1659 को हुआ – जब दारा शिकोह पर विजय के बाद उसकी स्थिति पूर्णतः सुदृढ़ हो गई। इस अवसर पर उसने ‘अब्दुल मुजफ्फर मुहीउद्दीन मुहम्मद औरंगजेब बहादुर आलमगीर पादशाह गाजी’ की भव्य उपाधि धारण की। ‘आलमगीर’ का अर्थ होता है – ‘विश्व को जीतने वाला’।

1665 ई. में औरंगजेब ने मिर्ज़ा राजा जयसिंह (आमेर/जयपुर के कछवाहा राजपूत शासक) को एक विशाल मुगल सेना देकर शिवाजी के विरुद्ध भेजा। जयसिंह ने बीजापुर सल्तनत से भी समझौता किया और पुरंदर के किले को घेर लिया। शिवाजी ने परिस्थितियों की गंभीरता भांपकर जून 1665 में पुरंदर की संधि पर हस्ताक्षर किए। इस संधि के तहत शिवाजी ने अपने 35 में से 23 किले मुगलों को सौंपे और 4000 सैनिकों सहित मुगल सेवा स्वीकार की।

इन चार युद्धों का सही कालक्रम इस प्रकार है – बिलग्राम का युद्ध (1540 ई.): शेरशाह सूरी ने हुमायूं को पराजित कर मुगलों को भारत से खदेड़ा। सर्नाल का युद्ध (1572 ई.): अकबर के गुजरात अभियान के दौरान इब्राहिम मिर्ज़ा को परास्त किया गया। धरमत का युद्ध (1658 ई.): औरंगजेब ने दारा शिकोह की सेना को उज्जैन के निकट हराया। जजाऊ का युद्ध (1707 ई.): औरंगजेब की मृत्यु के बाद उत्तराधिकार के लिए बहादुरशाह प्रथम और मुहम्मद आजम शाह के बीच हुआ, जिसमें आजम शाह मारा गया। अतः सही क्रम II, I, III, IV है – विकल्प (a)।

मुगल सम्राट औरंगजेब को उसके समकालीन मुसलमान ‘जिंदा पीर’ (जीवित संत) कहते थे। यह उपाधि उसे उसके सादे, संयमी और कट्टर इस्लामी जीवनशैली के कारण मिली थी। वह कुरान की हाथ से लिखी प्रतियाँ बेचकर और टोपियाँ सिलकर अपना व्यक्तिगत खर्च उठाता था। उसे ‘शाही दरवेश’ भी कहा गया।

उत्तराधिकार युद्ध में औरंगजेब से पराजित होने के बाद दारा शिकोह के पुत्र शहजादे सुलेमान शिकोह ने श्रीनगर गढ़वाल के शासक राजा पृथ्वी सिंह के यहाँ शरण ली। पृथ्वी सिंह ने उसे संरक्षण दिया, परंतु उनके उत्तराधिकारी मेदिनीसिंह ने औरंगजेब के दबाव में आकर उसे मुगल सेना को सौंप दिया। सुलेमान शिकोह को ग्वालियर के किले में बंदी बनाया गया, जहाँ उसे जबरन अफीम खिलाई गई और वह कुछ समय बाद काल के गाल में समा गया।

यह एक आश्चर्यजनक ऐतिहासिक तथ्य है कि प्रायः कट्टर समझे जाने वाले औरंगजेब के शासनकाल में मुगल सेना में हिंदू सेनापतियों की संख्या सबसे अधिक थी। उसके शासन के उत्तरार्ध में कुल मनसबदारों में लगभग 31.6 प्रतिशत हिंदू थे, जिनमें मराठा सरदारों की संख्या आधी से भी अधिक थी। तुलनात्मक रूप से अकबर के काल में यह अनुपात 22.5 प्रतिशत और शाहजहाँ के काल में लगभग 22.4 प्रतिशत था।

1687 ई. में जब औरंगजेब ने गोलकुंडा का किला जीता, तब वहाँ का शासक अबुल हसन कुतुब शाह था, जो कुतुबशाही वंश का अंतिम सुल्तान था। इस विजय के बारे में यह कहावत प्रसिद्ध है कि औरंगजेब ने गोलकुंडा के किले को ‘सोने की चाबियों से खोला’, अर्थात् किले के एक विश्वासघाती अधिकारी को रिश्वत देकर उसे भीतर से खुलवाया था। इसी तरह अकबर ने भी असीरगढ़ का किला सोने की चाबियों से खोला था।

दिए गए चारों विकल्पों में से कोई भी यात्री औरंगजेब के शासनकाल (1658–1707 ई.) में भारत नहीं आया था। विलियम हॉकिंस (1608–11 ई.) और टॉमस रो (1615–19 ई.) जहाँगीर के समय आए, एंटोनियो मोंसेराट अकबर के समय (1580 ई.) आए, और पीटर मुंडी शाहजहाँ के शासनकाल (1630–34 ई.) में भारत में था। इसलिए इस प्रश्न का कोई सही उत्तर नहीं है और इसे (*) चिह्नित किया गया है।

औरंगजेब ने 1686 ई. में बीजापुर की आदिलशाही सल्तनत को समाप्त कर उसे मुगल साम्राज्य में मिला लिया। बीजापुर का अंतिम शासक सिकंदर आदिल शाह था, जिसे पराजित कर औरंगजेब ने कैद कर लिया। इसके एक वर्ष बाद 1687 ई. में गोलकुंडा को भी मुगल साम्राज्य में मिलाया गया। इस प्रकार दक्षिण भारत की दोनों प्रमुख सल्तनतें समाप्त हो गईं।

औरंगजेब ने दक्षिण भारत में बीजापुर (1686 ई.) और गोलकुंडा (1687 ई.) – इन दो सल्तनतों को जीतकर मुगल साम्राज्य में मिलाया। 1652 ई. में जब वह दूसरी बार दक्कन का सूबेदार था, तभी से उसने इन दोनों राज्यों के विरुद्ध आक्रामक नीति अपनाई थी, परंतु शाहजहाँ के आदेश से उसे रुकना पड़ा था। बादशाह बनने के बाद उसने यह अधूरा काम पूरा किया। अहमदनगर को उससे पहले शाहजहाँ के शासनकाल में ही मुगल साम्राज्य में मिलाया जा चुका था।

यह मानचित्र 1707 ई. में औरंगजेब की मृत्यु के समय मुगल साम्राज्य की अधिकतम भौगोलिक सीमा को दर्शाता है। इसमें बीजापुर, गोलकुंडा और दक्षिण के विस्तृत क्षेत्र शामिल हैं। यह मुगल साम्राज्य का सबसे बड़ा विस्तार था, जिसमें उत्तर में काबुल से लेकर दक्षिण में तंजावुर तक का क्षेत्र आता था।

औरंगजेब ने अपनी बेगम राबिया-उद्-दौरानी की याद में औरंगाबाद (महाराष्ट्र) में इस भव्य मकबरे का निर्माण कराया, जिसे ‘बीबी का मकबरा’ के नाम से जाना जाता है। इसका निर्माण कार्य 1651 से 1661 ई. के बीच संपन्न हुआ और इसे औरंगजेब के पुत्र आजम शाह की देखरेख में बनाया गया। ताजमहल की स्थापत्य शैली से प्रेरित होने के कारण इसे ‘दक्खन का ताज’ या ‘द्वितीय ताजमहल’ भी कहा जाता है।

जहां आरा बेगम मुगल सम्राट शाहजहां और मुमताज महल की ज्येष्ठ पुत्री थीं। औरंगजेब ने उन्हें ‘साहिबात-उज़-ज़मानी’ (अर्थात् – युग की स्वामिनी) की उपाधि प्रदान की। अपने पिता शाहजहां की कैद के दौरान जहां आरा ने उनकी सेवा की और उनके साथ आगरा किले में रहीं।

यह तथ्य सामान्य धारणा के विपरीत है, किंतु ऐतिहासिक दृष्टि से सत्य है। औरंगजेब के शासनकाल में मुगल साम्राज्य का विस्तार अपने चरम पर था, जिससे प्रशासनिक आवश्यकताएं भी सर्वाधिक थीं। इसी कारण उनके समय में हिंदू मनसबदारों की कुल संख्या (लगभग 33%) अकबर के काल से भी अधिक हो गई थी – यद्यपि अनुपात में अकबर का काल अधिक समावेशी था।

समर्थ गुरु रामदास महाराष्ट्र के महान संत-कवि थे जिनका जन्म 1608 ई. में जांब (औरंगाबाद) में हुआ था। हालांकि वे जहांगीर और शाहजहां के समय भी जीवित थे, किंतु उनकी ख्याति और प्रभाव मुख्यतः औरंगजेब के काल में चरम पर था, इसलिए उन्हें इसी काल से जोड़ा जाता है। वे छत्रपति शिवाजी महाराज के आध्यात्मिक गुरु भी माने जाते हैं।

जजिया एक धार्मिक कर था जो गैर-मुस्लिम प्रजा (विशेषतः हिंदुओं) से लिया जाता था। अकबर ने 1564 ई. में इस कर को समाप्त कर दिया था, किंतु औरंगजेब ने अपनी कट्टर धार्मिक नीति के अंतर्गत 1679 ई. में इसे पुनः लागू किया। इस निर्णय का हिंदू समुदाय ने व्यापक विरोध किया और यह मुगल साम्राज्य के पतन का एक कारण भी बना।

औरंगाबाद स्थित ‘बीबी का मकबरा’ औरंगजेब की पत्नी राबिया-उद्-दौरानी का मकबरा है। इसे ताजमहल की अनुकृति मानकर ‘द्वितीय ताजमहल’ कहा जाता है। यह मकबरा मुख्य गुंबद, चार मीनारों और बाग-ए-बहिश्त (चारबाग) की संरचना में ताजमहल से समानता रखता है।

मेहरुन्निसा औरंगजेब की पुत्री थीं। प्रश्न में दिए गए अन्य तीन नाम – जहांआरा, रोशन आरा और गौहर आरा – शाहजहां की पुत्रियां और औरंगजेब की बहनें थीं। औरंगजेब की प्रमुख पुत्रियों में जेबुन्निसा, जीनतुन्निसा, बदरुन्निसा, जुबदतुन्निसा और मेहरुन्निसा शामिल थीं।

इस्लामी धर्मशास्त्र के अनुसार संसार को दो भागों में विभाजित किया गया है – ‘दारूल-हर्ब’ (युद्ध का क्षेत्र, अर्थात् गैर-इस्लामी देश) और ‘दारूल-इस्लाम’ (इस्लाम का राज्य)। औरंगजेब ने जिहाद को इसी अर्थ में प्रयुक्त किया – अर्थात् ‘दारूल-हर्ब’ को ‘दारूल-इस्लाम’ में परिवर्तित करने के लिए धर्म-युद्ध। वह एक कट्टर सुन्नी मुसलमान था और उसकी धार्मिक नीति में सांसारिक समझौते का कोई स्थान नहीं था।

औरंगजेब ने दिल्ली के लाल किले के भीतर 1659-1660 ई. में शुद्ध श्वेत संगमरमर से मोती मस्जिद का निर्माण करवाया। शाहजहां ने लाल किले की मूल योजना में किले के अंदर कोई मस्जिद नहीं बनाई थी – उन्होंने किले के बाहर जामा मस्जिद का निर्माण किया था। औरंगजेब ने अपनी दैनिक नमाज की सुविधा हेतु यह निजी मस्जिद बनवाई।