शेख निज़ामुद्दीन औलिया (1238–1325 ई.) : जीवन, शिक्षाएँ एवं योगदान

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शेख निज़ामुद्दीन औलिया : परिचय

➣ शेख निज़ामुद्दीन औलिया भारत में चिश्ती सिलसिले के सर्वाधिक प्रसिद्ध एवं प्रभावशाली सूफी संत माने जाते हैं। वे चिश्ती गुरु-परम्परा में ख़्वाजा मुईनुद्दीन चिश्ती → ख़्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी → बाबा फ़रीद → शेख निज़ामुद्दीन औलिया की शृंखला के चौथे प्रमुख संत थे। उनके समय में चिश्ती सिलसिला अपने चरम उत्कर्ष पर पहुँचा।

➣ उनका जन्म 1238 ई. में बदायूँ (वर्तमान उत्तर प्रदेश) में हुआ था। उनके पिता का नाम अहमद बदायूनी तथा माता का नाम बीबी जुलेखा (बीबी ज़ुलैखा) था।

➣ बाल्यावस्था में ही उनके पिता का निधन हो गया, जिसके बाद उनकी माता ने उनका पालन-पोषण किया और उनमें धार्मिक एवं नैतिक संस्कार विकसित किए।

➣ प्रारम्भिक शिक्षा बदायूँ में प्राप्त करने के पश्चात वे अपनी माता के साथ दिल्ली आ गए। उस समय दिल्ली इस्लामी शिक्षा, सूफी गतिविधियों तथा राजनीतिक सत्ता का प्रमुख केन्द्र था। उन्होंने यहाँ कुरआन, हदीस, फ़िक़्ह तथा अन्य इस्लामी विषयों का गहन अध्ययन किया।

➣ लगभग 1265 ई. में वे अजोधन (वर्तमान पाकपट्टन) पहुँचे, जहाँ उनकी भेंट बाबा फ़रीद (शेख फ़रीदुद्दीन गंज-ए-शकर) से हुई। बाबा फ़रीद ने उन्हें अपना मुरीद (शिष्य) बनाया और आध्यात्मिक शिक्षा प्रदान की। बाद में उन्होंने उन्हें अपना उत्तराधिकारी भी नियुक्त किया।

➣ अपने गुरु के निर्देशानुसार शेख निज़ामुद्दीन औलिया ने दिल्ली को अपना कार्यक्षेत्र बनाया। उन्होंने दिल्ली के ग़यासपुर (वर्तमान निज़ामुद्दीन क्षेत्र) में अपनी प्रसिद्ध खानकाह स्थापित की, जो शीघ्र ही आध्यात्मिक शिक्षा, मानव सेवा तथा सामाजिक समरसता का प्रमुख केन्द्र बन गई।

➣ उनकी खानकाह में बिना किसी जाति, धर्म, भाषा अथवा सामाजिक भेदभाव के सभी लोगों का स्वागत किया जाता था। यहाँ निर्धनों के लिए लंगर, यात्रियों के लिए आश्रय तथा आध्यात्मिक मार्गदर्शन की व्यवस्था रहती थी। इसी कारण उनकी लोकप्रियता दिल्ली सहित सम्पूर्ण उत्तर भारत में तेजी से फैल गई।

➣ शेख निज़ामुद्दीन औलिया का विश्वास था कि मानव सेवा ही ईश्वर की सर्वोच्च उपासना है। उन्होंने प्रेम, करुणा, क्षमा, सहिष्णुता एवं विनम्रता को आध्यात्मिक जीवन का आधार माना। वे किसी भी प्रकार के धार्मिक, जातीय अथवा सामाजिक भेदभाव के विरोधी थे।

➣ उन्हें “महबूब-ए-इलाही” (ईश्वर का प्रिय) तथा “सुल्तान-उल-औलिया” (संतों का सरताज) जैसी सम्मानसूचक उपाधियों से अलंकृत किया गया। ये उपाधियाँ उनकी आध्यात्मिक प्रतिष्ठा तथा जनसामान्य में उनकी असाधारण लोकप्रियता को दर्शाती हैं।

ग़यासपुर की खानकाह

➣ ग़यासपुर स्थित शेख निज़ामुद्दीन औलिया की खानकाह मध्यकालीन भारत की सबसे प्रसिद्ध सूफी खानकाहों में से एक थी। यहाँ प्रतिदिन बड़ी संख्या में लोग आध्यात्मिक मार्गदर्शन, भोजन तथा सहायता प्राप्त करने के लिए आते थे।

➣ यह खानकाह केवल धार्मिक साधना का केन्द्र नहीं थी, बल्कि मानव सेवा, धार्मिक सहिष्णुता, सामाजिक समानता तथा सर्वधर्म समभाव का भी महत्वपूर्ण केन्द्र थी। इसी कारण शेख निज़ामुद्दीन औलिया भारतीय सूफी परम्परा के सबसे लोकप्रिय संत बन गए।

दिल्ली सल्तनत के सुल्तानों से सम्बन्ध

➣ शेख निज़ामुद्दीन औलिया के जीवनकाल में दिल्ली सल्तनत के सात सुल्तानों का शासन रहा। इनमें ग़यासुद्दीन बलबन, मुइज़ुद्दीन कैकुबाद, जलालुद्दीन फ़िरोज़ ख़िलजी, अलाउद्दीन ख़िलजी, कुतुबुद्दीन मुबारक शाह ख़िलजी, ख़ुसरो ख़ाँ तथा ग़यासुद्दीन तुगलक़ प्रमुख थे।

➣ यद्यपि अनेक सुल्तान उनका सम्मान करते थे, फिर भी उन्होंने स्वयं को सदैव राजनीति, राजदरबार तथा राजकीय संरक्षण से दूर रखा। यह चिश्ती सिलसिले की प्रमुख विशेषता थी कि सूफी संत शासकों के अनुग्रह की अपेक्षा जनता के बीच रहकर मानव सेवा को अधिक महत्व देते थे।

➣ परम्परागत विवरणों के अनुसार जलालुद्दीन ख़िलजी एवं अलाउद्दीन ख़िलजी ने उनसे मिलने की इच्छा व्यक्त की थी, किन्तु निज़ामुद्दीन औलिया सामान्यतः सुल्तानों के निमंत्रण स्वीकार नहीं करते थे। उनका मानना था कि आध्यात्मिक जीवन की स्वतंत्रता बनाए रखने के लिए राजसत्ता से उचित दूरी आवश्यक है।

➣ उनसे सम्बद्ध एक प्रसिद्ध उक्ति प्रचलित है कि “मेरे घर के दो दरवाज़े हैं; यदि सुल्तान एक से प्रवेश करेगा तो मैं दूसरे से बाहर निकल जाऊँगा।” यह कथन उनके राजनीतिक तटस्थता एवं स्वतंत्र आध्यात्मिक दृष्टिकोण का प्रतीक माना जाता है।

हुनूज़ दिल्ली दूर अस्त

➣ शेख निज़ामुद्दीन औलिया के जीवन की सबसे प्रसिद्ध घटना ग़यासुद्दीन तुगलक़ से जुड़ी मानी जाती है। जब ग़यासुद्दीन तुगलक़ बंगाल अभियान से लौट रहा था, तब परम्परागत कथाओं के अनुसार उसने औलिया को दिल्ली छोड़ने का संदेश भेजा।

➣ इसके उत्तर में शेख निज़ामुद्दीन औलिया ने प्रसिद्ध फ़ारसी वाक्य “हुनूज़ दिल्ली दूर अस्त” (अभी दिल्ली दूर है) कहा। यह कथन भारतीय इतिहास में अत्यंत प्रसिद्ध है और आज भी किसी कार्य के समय से पूर्व सफलता का दावा न करने के संदर्भ में उद्धृत किया जाता है।

➣ इसके कुछ समय बाद 1325 ई. में दिल्ली के निकट अफ़ग़ानपुर में एक अस्थायी लकड़ी का मंडप गिरने से ग़यासुद्दीन तुगलक़ की मृत्यु हो गई। बाद की जनश्रुतियों ने इस घटना को औलिया के उक्त कथन से जोड़ दिया, किन्तु इतिहासकार इसे मुख्यतः लोक-परम्परा के रूप में देखते हैं।

हुनूज़ दिल्ली दूर अस्त का प्रसंग सूफी साहित्य एवं लोक-परम्परा में अत्यंत प्रसिद्ध है, किन्तु आधुनिक इतिहासकार इसे पूर्णतः ऐतिहासिक घटना के रूप में स्वीकार नहीं करते। इसलिए प्रतियोगी परीक्षाओं में इसे प्रसिद्ध जनश्रुति के रूप में समझना अधिक उपयुक्त माना जाता है।

विचार एवं शिक्षाएँ

➣ शेख निज़ामुद्दीन औलिया की शिक्षाओं का मूल आधार प्रेम, करुणा, मानव सेवा, धार्मिक सहिष्णुता तथा सर्वधर्म समभाव था। उनका मानना था कि ईश्वर तक पहुँचने का सबसे श्रेष्ठ मार्ग मानवता की सेवा है।

➣ वे फ़क़्र (सादा एवं त्यागपूर्ण जीवन) के समर्थक थे तथा धन, वैभव और राजनीतिक शक्ति से दूरी बनाए रखते थे। उनकी खानकाह में निर्धनों, यात्रियों एवं जरूरतमंदों के लिए भोजन एवं आश्रय की व्यवस्था रहती थी।

➣ शेख निज़ामुद्दीन औलिया सामा (धार्मिक संगीत) को आध्यात्मिक साधना का महत्वपूर्ण माध्यम मानते थे। उनके समय में चिश्ती परम्परा में संगीत एवं कव्वाली की परम्परा को विशेष प्रोत्साहन मिला।

➣ विभिन्न स्रोतों से ज्ञात होता है कि वे भारतीय योगियों एवं साधुओं के सम्पर्क में भी रहे तथा भारतीय योग-परम्परा की कुछ साधनाओं में रुचि रखते थे। इससे उनकी समन्वयवादी एवं उदार धार्मिक दृष्टि का परिचय मिलता है।

प्रमुख शिष्य एवं साहित्यिक-सांस्कृतिक योगदान

➣ शेख निज़ामुद्दीन औलिया के अनेक शिष्य हुए, किन्तु उनमें अमीर खुसरो, अमीर हसन सिज्ज़ी तथा शेख नसीरुद्दीन महमूद चिराग़-ए-देहलवी सर्वाधिक प्रसिद्ध थे। इन शिष्यों ने चिश्ती सिलसिले के प्रचार-प्रसार तथा भारतीय सांस्कृतिक परम्परा के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

➣ अमीर खुसरो उनके सबसे प्रसिद्ध शिष्य थे। वे फ़ारसी एवं हिन्दवी के महान कवि, संगीतज्ञ, इतिहासकार तथा सूफी साहित्यकार थे। उन्हें “तूती-ए-हिन्द” (भारत का तोता) की उपाधि प्राप्त थी। उन्होंने अनेक दिल्ली सुल्तानों के दरबार में रहते हुए भी अपने गुरु के प्रति अटूट श्रद्धा बनाए रखी।

➣ भारतीय संगीत के विकास में अमीर खुसरो का महत्वपूर्ण योगदान माना जाता है। परम्परागत रूप से उन्हें कव्वाली के विकास तथा अनेक संगीत परम्पराओं के संवर्धन का श्रेय दिया जाता है।

➣ शेख नसीरुद्दीन महमूद चिराग़-ए-देहलवी उनके आध्यात्मिक उत्तराधिकारी बने। उनके माध्यम से दिल्ली में चिश्ती सिलसिले की परम्परा आगे बढ़ी और चिश्ती विचारधारा का व्यापक विस्तार हुआ।

मृत्यु एवं दरगाह

➣ 1325 ई. में शेख निज़ामुद्दीन औलिया का दिल्ली के ग़यासपुर (वर्तमान निज़ामुद्दीन, नई दिल्ली) में निधन हुआ। उनकी दरगाह आज भारत के सबसे प्रसिद्ध सूफी तीर्थस्थलों में से एक है।

➣ उनकी दरगाह पर प्रत्येक वर्ष उर्स का आयोजन किया जाता है, जिसमें विभिन्न धर्मों एवं समुदायों के लाखों श्रद्धालु भाग लेते हैं। यह दरगाह भारतीय सांस्कृतिक समन्वय तथा धार्मिक सहिष्णुता का महत्वपूर्ण प्रतीक मानी जाती है।

➣ अमीर खुसरो का मक़बरा भी शेख निज़ामुद्दीन औलिया की दरगाह के निकट स्थित है। परम्परागत मान्यता के अनुसार गुरु के निधन के कुछ समय बाद ही अमीर खुसरो का भी निधन हो गया। दोनों की दरगाहें आज भी गुरु-शिष्य की अद्वितीय परम्परा का प्रतीक मानी जाती हैं।

शेख निज़ामुद्दीन औलिया : एक दृष्टि में

विषय	विवरण
पूरा नाम	शेख निज़ामुद्दीन औलिया
जन्म	1238 ई., बदायूँ (उत्तर प्रदेश)
गुरु	बाबा फ़रीद (शेख फ़रीदुद्दीन गंज-ए-शकर)
मुख्य कार्यक्षेत्र	ग़यासपुर (वर्तमान निज़ामुद्दीन, दिल्ली)
उपाधियाँ	“महबूब-ए-इलाही”, “सुल्तान-उल-औलिया”
प्रमुख शिष्य	अमीर खुसरो, अमीर हसन सिज्ज़ी, नसीरुद्दीन चिराग़-ए-देहलवी
मृत्यु	1325 ई., दिल्ली
प्रसिद्ध स्मारक	निज़ामुद्दीन औलिया की दरगाह, दिल्ली

• चिश्ती गुरु-परम्परा — मुईनुद्दीन चिश्ती → कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी → बाबा फ़रीद → निज़ामुद्दीन औलिया

• जन्म — 1238 ई., बदायूँ

• गुरु — बाबा फ़रीद

• प्रमुख कार्यक्षेत्र — ग़यासपुर (दिल्ली)

• उपाधियाँ — “महबूब-ए-इलाही” एवं “सुल्तान-उल-औलिया”

• उन्होंने सात दिल्ली सुल्तानों का शासनकाल देखा।

• प्रसिद्ध कथन — “हुनूज़ दिल्ली दूर अस्त” (लोक-परम्परा से सम्बद्ध)

• प्रमुख शिष्य — अमीर खुसरो, अमीर हसन सिज्ज़ी एवं नसीरुद्दीन चिराग़-ए-देहलवी

• अमीर खुसरो की उपाधि — “तूती-ए-हिन्द”

• उनकी शिक्षाओं का आधार — मानव सेवा, धार्मिक सहिष्णुता, प्रेम, सर्वधर्म समभाव एवं फ़क़्र

• प्रसिद्ध दरगाह — निज़ामुद्दीन, नई दिल्ली

Quick Revision

प्रश्न	उत्तर
शेख निज़ामुद्दीन औलिया के गुरु कौन थे?	बाबा फ़रीद (शेख फ़रीदुद्दीन गंज-ए-शकर)
“महबूब-ए-इलाही” की उपाधि किसे प्राप्त थी?	शेख निज़ामुद्दीन औलिया
उनकी प्रसिद्ध खानकाह कहाँ स्थित थी?	ग़यासपुर (वर्तमान निज़ामुद्दीन, दिल्ली)
उनके सबसे प्रसिद्ध शिष्य कौन थे?	अमीर खुसरो
“तूती-ए-हिन्द” किसे कहा जाता है?	अमीर खुसरो
“हुनूज़ दिल्ली दूर अस्त” किससे सम्बद्ध है?	ग़यासुद्दीन तुगलक़ से जुड़ी प्रसिद्ध जनश्रुति
दिल्ली में चिश्ती सिलसिले के अंतिम महान संत कौन थे?	नसीरुद्दीन महमूद चिराग़-ए-देहलवी
निज़ामुद्दीन औलिया की मृत्यु कब हुई?	1325 ई.